5 питань до тексту живим і мертвим

Так или иначе, уже в этом кратком наброске видна как напряженность, так и трагичность судьбы дворянского сословия. заметим, что для анализа важны не столько бытовая сторона или решение социально- , сколько эстетическая цель обращения писателя к жизни сословия: какова картина жизни и – непременно – каков смысл переданной картины. хотя, конечно, без определенных обобщений и фактов освещение нашей темы тоже немыслимо. не случайно пушкин не только в художественном творчестве, а в статьях, заметках, письмах многократно обращался к сословия. своеобразная философия элиты содержится в книге гоголя "выбранные места из переписки с друзьями".  что нам важно знать из сословия для интерпретации 19 века? это столетие явится завершением в многовековой судьбе дворянства, и не все может быть понято без привлечения некоторых более ранних наблюдений.  итак, с чем пришло дворянство к золотому веку своей культуры? , ключевой проблемой становится внутреннее противоречие в дворянской культуре между очевидной элитарностью, аристократизмом, высоким развитием личности и – чертами ничтожными, а часто грубыми и порочными. так, велико отличие между фамусовым и чацким, онегиным и лариными, печориным и чичиковым, героями "войны и мира" и "пошехонской старины", хотя речь идет о персонажах-современниках.  герцен в "былом и думах" заметит: "разница между дворянами и дворовыми так же мала, как между их названиями". и здесь отнюдь не только публицистическая оценка революционно настроенного писателя. действительно, дворянское сословие в широком смысле формируется как сословие слуг в первую очередь, а уж после – сословие господ. дворянин служит при высшей государственной власти, за что и получает свою собственную малую власть над поместьем. только указ петра iii "о вольности дворянства" (1762 год) придал аристократии независимость от государственной службы, да и то во многом формально.  собственно родовой аристократизм прежде был во многом подорван рядом реформ в начале царствования династии романовых: от отмены местничества до введения петровской табели о рангах. местничество подразумевало выражение знатности рода, не личных заслуг, а издревле сложившегося статуса. петровские реформы окончательно потребовали личной доблести в служении власти, государю как залог вхождения в элиту.