Написать сочинение вформате егэ по отрывку из произведения "старуха изергиль"-"легенда о ларре"

В1894 году горький написал свой знаменитый рассказ «старуха изергиль», в который вошли две замечательные легенды: легенда о ларре и легенда о данко. тема свободного человека — главная тема всего произведения, но в легенде о данко она рассматривается в неожиданном ракурсе. для писателя понятие «свобода» связано с понятием «правда» и «подвиг». горького интересует не «свобода» «от чего-либо», а свобода «во имя». в рассказе «старуха изергиль» м. горький показывает три способа осуществления личностью свободы. во вступительной части старуха делит всех людей на группы: красавцы, которые рождены для любви, и старики от рождения. эту мысль развивают сказания-легенды о ларре и данко. легенды создавались людьми с давних времен. в яркой, образной форме они рассказывали о героях и событиях, донося до слушателя или читателя народную мудрость, народные чаяния и мечты. горький использует жанр легенды, потому что он, как нельзя лучше, подходил для его замысла: кратко, взволновано, ярко воспеть все лучшее, что может быть в человеке. более всего писатель негодовал против эгоизма, корыстолюбия, самолюбования и гордыни. в своем любимом романтическом герое данко он подчеркивает, прежде всего, человеколюбие, доброту, готовность пожертвовать собой ради счастья своего народа. начинается легенда своеобразным зачином: «жили на земле в старину одни люди, непроходимые леса окружали с трех сторон таборы этих людей, а с четвертой — была степь». похоже на сказку. тревожную и поучительную. чтобы показать в каком тяжелом положении оказались люди, горький создает зловещий образ дремучего леса, по которому вынуждены они пробираться, убегая от врагов: « деревья стояли молча и неподвижно днем в сером сумраке и еще плотнее сдвигались вокруг людей по вечерам, когда загорались а еще страшней было, когда ветер бил по вершинам деревьев и весь лес глухо гудел, точно грозил и пел похоронную песню тем » в этом мраке и страхе особенно ярким и желанным кажется появление данко, который повел людей из болот и мертвого леса. автор поднимает в легенде и тему , капризной толпы, ведь люди, попав в самый густой мрак леса и топь болот, набросились на данко с и угрозами. назвали его «ничтожным и вредным человеком», решили убить его. однако юноша простил людям их гнев и несправедливые . он вырвал из груди сердце, которое горело ярким огнем любви к этим же людям, и осветил им путь: «оно (сердце) пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к » поступок данко можно назвать подвигом, ибо подвиг для горького —• это высшая степень свободы от любви к себе4 герой погибает, но искры его горячего сердца и сегодня освещают путь к правде и добру. в композиции рассказа «старуха изергиль» легенда о данко является третьей, финальной частью. она завершает авторские размышления о смысле человеческого существования, дает ответ на вопрос: «ради чего стоит жить и бороться? » эта третья часть произведения противостоит первой, где дан образ себялюбца и гордеца ларры. данко и ларра — антиподы. они оба молоды, сильны и красивы. но ларра — раб своего эгоизма, и от этого он одинок и отвержен всеми. данко же живет для людей, потому по-настоящему бессмертен. горький не случайно вводит в повествование образ рассказчицы. старуха изергиль — носительница и выразительница народной правды. кроме того, у писателя появляется возможность сравнить реальную жизнь с миром легенд. старуха изергиль, рассказ о судьбе которой занимает центральное композиционное место в повести, пережила в молодости и судьбу ларры, и судьбу данко. это, по мнению писателя, лучшее свидетельство того, что в жизни каждого человека есть место и для индивидуализма, и для подвига

Де-ревья, дере-вья пла-тья вью-га бьют (нельзя переносить)  маль-чик боль-шой вальс (нельзя переносить) малень-кий, ма-ленький подъ-ехал объ-явление, объяв-ление, объявле-ние объ-езд подъём-ный, подъ-ёмный гай-ка лей-ка трой-ка свой (нельзя переносить)