Основы духовно-нравственной культуры народов России
написать рассуждение на " притчу о заблудшей овце"

      анализируя творческое наследие м.ю. лермонтова, можно отметить общность тем и мотивов его лирики и романа «герой нашего времени». и, , одной из важнейших тем, объединяющих прозу и поэзию этого замечательного поэта, является тема поколения 30-х годов xix века.           в своем творчестве лермонтов создал удивительно емкий и полный лирический и эпический портрет современной ему эпохи, передовой дворянской молодежи, при этом, как указывает в.г. белинский, следует учесть, что «мысль героя нашего времени не принадлежит исключительно лермонтову». действительно, проблемы и судьбы молодого поколения занимали ранее н. карамзина («рыцарь нашего времени»), а.с. пушкина («евгений онегин») и других писателей. однако в прозе и поэзии лермонтова образ поколения, «дремлющего в бездействии», выступает во всей его многогранности и многоплановости. лермонтов обнажает трагические противоречия этого поколения и выносит ему суровый приговор.           наиболее точно и емко поэтический портрет современной лермонтову эпохи изображен в стихотворении «дума», а в романе «герой нашего времени» он получает максимальную детализацию.           основной проблемой становится здесь проблема цели и смысла жизни:           печально я гляжу на наше поколенье!           его грядущее - иль пусто, иль темно,           меж тем. под бременем познанья и сомненья,           в бездействии состарится оно.           таким образом, лермонтова здесь занимает трагедия бездействия сильной личности, рефлексия которой, разочарование и страх перед реальной жизнью, фатализм мешает воплощению ее лучших надежд и порывов. эта проблема, рассматриваемая в «думе» на «примере всего поколения персонифицируется в романе в образе печорина - сильной, огромным духовным и творческим потенциалом, но пассивной и замкнутой личности, основную черту которой белинский определил как противоречие «между глубокостию натуры и жалко- стию действий».думаю что так