все свои балы 1. В рамках напишите названия государств, с которыми взаимодействовали (воевали)
правители Ак Орды;
2. Над стрелками напишите даты и результаты военных столкновений;
3. Определите главное, на ваш взгляд, направление внешней политики Ак Орды.

Относительно земной жизни будды, которая длилась 80 лет, древние источники противоречивые сведения. южная палийская традиция полагает, что он жил в 623-544 до н. э. , и соответственно в 1956 отмечалось 2500-летие нирваны будды, от дня которой ведется буддийское летосчисление. северная махаянская традиция датирует нирвану от 2420 до 290 до н. э. , но большинство школ соглашаются на 380 до н. э. европейские ученые придерживаются двух основных концепций датировки: исправленной долгой - 483 (+ 3) до н. э. и короткой - 380 (+ 30) до н. э. последняя более обоснована археологически и культурно-. жизнь жизнеописания будды составлялись несколько столетий спустя; они сообщают, что он родился в царской семье племени шакьев в предгорьях гималаев (местечко лумбини на юге современного непала) и получил имя сиддхартха (на языке пали - сиддхаттха, буквально достигающий цели, преуспевающий) . отца звали шуддходана (на языке пали - суддходана, буквально имеющий рис) , мать - майя (иллюзия) . царевич жил во дворцах столицы шакьев капилавасту (на языке пали - капилаваттху) до 29 лет, успел жениться на царевне яшодхаре (хранительница славы) , и у них родился сын рахула (схватывающий на лету) . на улицах столицы сиддхартхе встретились старик, прокаженный, похоронная процессия и отшельник. эти четыре встречи оказали огромное влияние на царевича, жившего без забот и тревог. он решается оставить сан, покинуть семью и уйти в пустыню под своим клановым именем гаутама (на языке пали - готама, буквально лучший из пастухов; так звали ведического мудреца, от которого производили свой род цари шакьев) . в обителях пустынников гаутама провел 6 лет, обучаясь духовным наукам и подвижничеству, он превзошел в познаниях и способностях своих учителей, после чего приступил к собственным поискам освобождения, вершиной которых стало просветление (бодхи). просветление в результате последнего он познал, что бытие есть страдание, безначальная череда рождений и смертей каждого существа, но от нее можно избавиться; он вспомнил все свои предыдущие перерождения в качестве бодхисаттвы (существа, стремящегося к просветлению) ; стал всеведущим и узнал, что достиг освобождения (мокша) от цепи перерождений (сансара) , что пребывает в этом мире только из сострадания (каруна) к существам, проповедуя открывшиеся ему истины и срединный путь спасения, пролегающий между крайностями наслаждения и самоистязания, что он безжеланным шествует (в этом важном качестве его эпитет татхагата, буквально просто прохожий) в мир покоя, нирваны (буквально недуновение) . именно после просветления шакьямуни становится буддой, просветленным. проповедь произошло это событие близ местечка гайя (бодх-гая в современном индийском штате бихар) . следующие 45 лет жизни будда проповедовал установленный им в состоянии просветления закон, дхарму (на языке пали - дхамма, по-тибетски chos). все эти годы будда с учениками шествовал (практически по кругу) по 6 государств среднего течения долины ганга. первую проповедь он произнес в сарнатхе близ варанаси, последнюю в кушинагаре. места рождения, просветления, первой и последней проповедей - это четыре святыни, наиболее почитаемые всеми буддистами мира. будда не оставил после себя преемника, а объявил таковым закон, следовать которому каждый вправе в силу собственного разумения. дхарма будды -одно из начал, объединяющих буддизм.