Ккакому жанру относится пьесса чехова вишнёвый сад

Чехов назвал «вишневый сад» комедией: «вышла у меня не драма, а комедия, местами даже фарс». (из письма м.п. алексеевой). «вся пьеса веселая, легкомысленная». (из письма о.л. книппер). театр поставил ее как тяжелую драму жизни: «это не комедия, это трагедия… я плакал, как женщина…». (к.с. станиславский). а.п. чехову казалось, что театр всю пьесу делает не в том тоне; он настаивал, что написал комедию, а не слезливую драму, , что и роль вари, и роль лопахина – комические. но основатели художественного театра к.с. станиславский и вл.и. немирович-данченко, высоко оценивая пьесу, восприняли ее как драму. есть критики, считающие пьесу трагикомедией. а.и. ревякин пишет: «признать «вишневый сад» драмой – это значит признать переживания владельцев вишневого сада, гаевых и раневских, подлинно драматичными, способными вызывать глубокое сочувствие и сострадание людей, смотрящих не назад, а вперед, в будущее. но этого в пьесе не могло быть и нет… пьеса «вишневый сад» не может быть признана и трагикомедией. для этого ей не хватает ни трагикомических героев, ни трагикомических положений». спор о жанре пьесы продолжается по сей день. диапазон режиссерских интерпретаций широк: комедия, драма, лирическая комедия, трагикомедия, трагедия. ответить однозначно на этот вопрос невозможно. в одном из писем чехова есть такие строки: «после лета должна быть зима, после молодости старость, за счастьем несчастье и наоборот; человек не может быть всю жизнь здоров и весел, его всегда потери, он не может уберечься от смерти, хотя бы был александром македонским, – и надо быть ко всему готовым и ко всему относиться как к неизбежно необходимому, как это ни грустно. надо только по мере сил выполнить свой долг – и больше ничего». эти мысли созвучны тем чувствам, которые вызывает пьеса «вишневый сад».

Идея комедии «недоросль» перекликается с ее темой – это осуждение безнравственности, жестокости, глупости, жадности помещиков и воспевание идеалов просвещения и гуманизма. фонвизин сам был личностью просвещения, поэтому высшие человеческие начала были главными для него. изображая в комедии ужасы невежества «старых» дворян, автор обнажал недостатки существовавшего в россии общественного строя. победу над ними фонвизин видел в главенстве справедливого, гуманного закона, как это и происходит в конце пьесы. олицетворяющий букву закона правдин, после того как получает подтверждение, что деревня простаковых переходит под его опеку, запрещает простаковой «отыгрывать» злобу на крепостных. более того, он сам расплачивается с учителями, но так, как они того действительно заслуживают. однако, читатель (или зритель) понимает, что справедливый закон восторжествовал только в этой деревне, а не по всей царской россии, так как высшие чины все еще занимают представители помещицкой морали – те же простаковы и скотинины, которые ради собственной выгоды готовы льстить незнакомому человеку и обманывать своих родственников