СРОЧНО!! Сочинение по повести "В дурном обществе" по плану(на фото)!!

Оказывается, что рядом со вполне благопристойным городком расположены развалины. Там живут нищие. Однажды их споры и вражда между собой привели к баталиям. Старый слуга, хозяева которого когда-то жили в развалинах (точней, тогда это был прекрасный замок), решил, что достойны тут остаться "благопристойные". Нищие (не в чепцах) признаны дурным обществом. Например, старый ученый или гневный обличитель, или чтец античных трагедий - все "дурные".

Главный герой Вася случайно попадает в это общество. Вася видит, что они воруют, ему это, конечно, не нравится. Но он понимает, что делают это они, чтобы выжить. В этом обществе тоже есть дети и женщины, есть болеющие. Им не позволяют даже просить милостыню! Естественно, не разрешают работать. А его маленькая знакомая девочка из этого общества умирает, ведь холодные камни забрали ее жизнь, как объясняет ее брат.

Вася, чтобы облегчить ее страдания, просит у своей сестры куклу. Сестра соглашается. Больная девочка, действительно, радуется. Вот только дома отец заметил пропажу куклы. Все решили, что Вася украл ее, ведь он водится с дурным обществом.

Я думаю, что нужно учитывать не стереотипы и мнение людей, которые могут ошибаться, а смотреть самому - по поступкам людей. Жители городка всего боятся. Им даже нищие нужны "удобные", которые встраиваются в систему и не нарушают общественный покой. Однако у Васи хватает смелости быть с настоящими людьми. Кстати, на него тоже из-за этой дружбы наговаривают. Он уже и бродяга, и малолетний преступник... Но Вася не сдается, а в итоге его оправдывают перед самым главным для него человеком - перед отцом.

Это серьезный, несколько страшный, но очень хороший рассказ.

Объяснение:

Проблемы, поднимаемые в стихотворении М.Ю Лермонтова "Родина".

М.Ю. Лермонтов поднимает в стихотворении "Родина" несколько важных проблем:

1. Проблему любви к своей Отчизне, которая выражается не в восхищении ратными подвигами и громкими победами русского оружия, а в тихом любовании просёлочными дорогами, берёзами и деревеньками.

2. Проблему духовного одиночества лирического героя, ведь его "странной любви" барина, дворянина к крестьянской России не понять никому.

3. Проблему подлинных ценностей: нравственных, а не материальных. Ведь лирическому герою, да и самому поэту дОроги не материальные блага, не карьера, не чины и звания, а Родина, Россия, национальные святыни.