Как софья относится к фамусову(реплики)

в произведении "горе от ума"

Неё нет разницы между одушевлённым и неодушевленным существом. в предложении чичикова её пугает только одно: перспектива что-то пропустить, не взять того, что можно выручить за "мёртвые души". коробочка не собирается уступать их чичикову по дешевке. гоголь наградил её эпитетом "дубиноголовая".)эти деньжонки получаются от продажи самых разнообразных продуктов нат. хоз-ва. коробочка поняла выгоду торговли и после долгих уговоров соглашается продать такой необычный товар, как мёртвые души при переходе к образу ноздрева гоголь подчеркивает контраст между ним и коробочкой. в противоположность неподвижной помещице ноздрев отличается удалью и "широким размахом натуры". он подвижен, готов заняться любым делом, незадумываясь каким, но вся его активность лишена идеи и цели.поэтому все его порывы заканчиваются так же легко, как и начинаются, без каких-либо положительных итогов: "всё заканчивается или пустяками, или всевозможными ". его активность направлена на прожигание жизни. он кутила и лихач. ноздрев оказывается повсюду, где его могут ожидать удовольствия жизни. в отличие от коробочки, ноздрев не склонен к мелкому скопидомству. его идеал - люди, всегда умеющие весело прожигать жизнь, не обремененные никакими заботами. в главе о ноздреве мало деталей, отражающих быт его крепостных крестьян, но само описание помещика даёт исчерпывающую информацию об этом, поскольку для ноздрева крепостные люди и имущество - равнозначные понятия. оба являются источником прожигания жизни. везде, где появляется ноздрев, там кутерьма, скандал. в понимани ноздрева его жизнь наполнена смыслом. в этом отношении он напоминает манилова, но отличается тем, что любит приврать, приукрасить. в разговоре с чичиковым он хвастается абсолютно всем: жеребцом , прудом, собакой, - и в своей лжи просто не истощим. ложь для самой лжи. в отношении с людьми ноздрев свободен от каких-то норм и принципов. он легко сходится с людьми , но не остаётся верен своему слову, не чьему-либо другому. в стремлении ноздрева внести разлад в чужую жизнь чувствуется желание всем напакостить. в итоге, вся многосторонность героя лишена какого-либо положительного начала.гоголь ноздрева назвал " человеком".(" ноздрев был в некотором отношении человек")ни на одном собрании,где он был, не обходилось без . в отличие от ноздрева собакевича нельзя причислить людям, витающим в облаках. этот герой твёрдо стоит на земле, не тешит себя иллюзиями, трезво оценивает людей и жизнь, умеет действовать и добиваться того, чего хочет. при хар-ке его быта гоголь во всем отмечает основательность и . это естественные черты жизни собакевича. на нём и на обстановке его дома лежит печать неуклюжести, уродливости. крепость и неуклюжесть выступает в облике самого героя. "он был похож на средней величины медведя",- пишет о нем гоголь. в собакевиче преобладает животное начало. он лишен каких бы то ни было духовных запросов,далек от мечтательности, философствования и благородных порывов души смысл его жизни состоит в насыщении желудка. сам он отрицательно относится ко всему, что связано с культурой и просвещением: " просвещение - вредная выдумка". в нем уживается поместный существователь и накопитель. в отличие от коробочки, он хоршо понимает окружающую обстановку и понимает время, в которое он жвёт, знает людей.в отличие от остальных помещиков он сразу понял сущность чичикова. собакевич - это хитрый пройдоха, наглый делец, которого трудно провести. всё окружающее он оценивает лишь с точки зрения своей выгоды.в его разговоре с чичиковым раскрывается психология кулака, умеющего заставить крестьян трудиться на себя и извлечь из этого максимальную выгоду. он прямолинеен, достаточно груб и никому ни во что не верит. в отличие от манилова, в его восприятии все люди - разбойники, негодяи, дураки.( в доме собакевича все удивительно напоминало его самого. каждая вещь как бы говорила: "и я тоже собакевич" последний помещик, которого