Сочинение на тему мое мнение о левше
топовое 100

ответ:

левша (главный герой одноимённой повести н.с. лескова) вызывает у меня противоположные чувства. с одной стороны, я восхищаюсь его мастерством, которое оказалось намного выше, чем у иностранных мастеров. так же меня восхищает патриотизм левши, его верность православию: он не прельщается красивой заграничной жизнью и возвращается на родину. с другой стороны, я испытываю сочувствие к этому человеку: несмотря на его талант, он живёт бедно, никому не известен, у него нет никаких прав, его запросто может оскорбить и даже избить любой, кто имеет власть и деньги (например, платов обзывает его, треплет за волосы, а левша воспринимает это как должное).

Поэтика былин является разновидностью поэтических форм народного творчества, складывавшихся в условиях феодализма. особые черты образности и поэтического языка былевого эпоса обусловливались сущностью жанра, возникшего на ранних эташге государства, когда еще сохранялись черты мифологизирования природы и общества. с возникновением феодального государства типические представления предшествующего периода не исчезли, но стали по-новому осмысляться и подчинились образам, порожденным новой обстановкой. в результате для былин делается характерным сочетание реальных, имеющих четкий смысл и обусловленных действительностью образов (например, образов киева, киевского стольного князя, средневековых церквей, героических образов деятелей древней руси и т. п.) с фантастическими образами, корнями уходящими в дофеодальное мышление людей (ср. фантастические образы змея - первоначально чудовища, позднее синонима врага, поработившего государство; соловья разбойника, воплотившего конкретную силу, разоряющую русь; одухотворенной природы, например непры-реки, вступающей в бой с татарами, морского царя и т. ведущими в поэтике былин являются образы, порожденные действительностью. таким образом, самая поэтика былин выявляется как образная характеристика руси до образования московского многонационального государства. композиционное строение былин в известной мере связано с их установкой на . былина часто как бы обрамляется так называемым запевом и исходом. генетически запев и исход восходят к самостоятельным мелким произведениям искусства, нередко создававшимся средневековыми профессионалами-скоморохами, которые разнообразили ими свои выступления. присоединенные непосредственно к текстам отдельных былин исход и запев не получили распространения, так как самые условия исполнения былевого эпоса в крестьянской среде не требовали их развития. запев по своему содержанию не связан с тем, что излагается в былине. он представляет самостоятельную картину, предшествующую основному эпическому рассказу. таков, например, запев в варианте былины о соловье будимировиче из сборника кирши данилова «древние российские стихотворения»: высота ли высота поднебесная, глубота глубота акиян-море, широко раздолье по всей земли, глубоки омуты днепровские х. эта великолепная картина руси, так же как и другие запевы, подготавливала внимание слушателей и создавала соответствующее настроение. помимо того, запев, исполняемый пока слушатели собирались вокруг певца, давал возможность начать былину уже перед собравшейся аудиторией. в отдельных случаях запев тематически сближается с былинным повествованием. например, былина о василии-пьянице начинается запевом, рассказывающим, как туры пробегают мимо киева и видят, что на стене плачет красна девица, сама пресвятая богородица; она знает: быть киеву разоренному. тема запева та же, что и в былине - нашествие татар. но запев утверждает - киев будет разорен татарами; самая же былина рассказывает об уничтожении татар и о том, как ба-тыга бежал от киева и заклинался, что ни он, ни его дети, ни пну чата никогда не придут на русь.