Основные мотивы свободолюбивой лирики пушкина. по стихотворениям "вольность", "анчар", "к чаадаеву", "во глубине сибирских "

  тема свободы в творчестве а. с. пушкина.   тема свободы - одна из важнейших тем в лирике пушкина. свобода для пушкина - высшая жизненная ценность, без неё он уже в юности не мог представить своего существования. свобода - основа дружбы, творчества, жизни, мировоззрения. слово "свобода" в "пушкинском" словаре имеет синонимы: "вольность", "воля", "вольный".   свобода - это точка зрения на мир, на людей и на самого себя.    свобода открылась пушкину прежде всего как абсолютная, общечеловеческая ценность.   ода "вольность", "к чаадаеву", "во глубине сибирских руд", "деревня" - это аллегорические образы пушкинского представления о свободе, находящиеся в одном ряду с аллегорическими образами закона. аллегории свободы противопоставлены "отрицательным" аллегориям "тиранов мира, рабству, неправедной власти".   свобода -  ключевое понятие  творчества пушкина: 1) свобода как социальный, политический, философский и нравственный идеал поэта (понимание свободы распространяется на все жизненные состояния человека; наличие свободы определяет целостность жизни); 2) переосмысление понятия свободы на различных этапах жизни и творчества поэта. 17 год - ода "вольность" 18 год - "к чаадаеву" ("свободою ") 19 год - "деревня" (служение идеалам свободы, политическая свобода) 22 год - "узник"  (романтический идеал свободы) 23 год - "свободы сеятель пустынный"  (трагические мысли о неспособности бороться за свободу и принять её) 24 год - "к морю"  (прощание с прежними идеалами свободы) 27 год -  "во глубине сибирских руд"  (освобождение узников-декабристов, за которыми стоит встреча с братьями) 28 год - "анчар"  (философское осмысление рабства и деспотизма)   вывод: в 20-х - 30-х годах xix века пушкин приходит к пониманию свободы как личной независимости. если раньше тема личной свободы возникала на фоне темы "узника", "узничества", то в творчестве последних лет поэта эта тема преобразилась. любое нарушение прав личности расценивается пушкиным как подавление человека, как покушение на его свободу, стремление его унизить.

ответ:

в творчестве тургенева отразилась «ментальность» эпохи с ее тягой одновременно к веры, которая, по его мнению, могла к жестокости и насилию. этот вывод делает демиург, обращаясь к марку аврелию: « я даровал тебе чувства ради употребления, разумение ко ими к

объяснение:

дальше сам сорри