Чому герои чехова не мають имен

ответ:

тому, що автор не має на меті підкреслювати їх індивідуальність, адже кожен його герой - набір конкретних рис, характерних особливостей певної соціальної групи, які потрібно змалювати в конкретній ситуації. їх не можна назвати окремими особистостями, тому імена їм не потрібні.

объяснение:

в рассказе василия макаровича шукшина "обида" речь идет об обыкновенном житейском случае, свидетелем или участником которого может оказаться каждый из нас в любую минуту: в транспорте, в магазине, в любом учреждении. это, к сожалению, стало обыденной реальностью. речь идет хамстве, обыкновенном хамстве. сашке ермолаеву нахамила продавщица, ее поддержала очередь. и все это в присутствии крохотули-дочки, которая еще в силу своего возраста не может понять, что случилось, но сердцем чувствует, что эти тети и дяди "плохие", они обидели ее папу. и сашке стыдно перед дочерью за этих людей. как поступить ему? может, промолчать, повернуться и уйти? как говорится, лбом стену не прошибешь, только шишки себе набьешь. а этих людей словом не переубедишь. и грубиянку-продавщицу, и людей из очереди, поддержавших ее, особенно плаща-чукалова. но ведь далеко не каждый человек сможет хотя бы внешне спокойно перенести обиду. просто не сможет. тогда, может быть, проще на грубость ответить грубостью, отвести душу и тут же забыть о случившемся? как говорят в народе, когда не хватает слов, выражения. но опять-таки не каждый человек может опуститься до грубости и хамства. по своему складу он не может этого. но есть еще один аргумент — сила, к которому и решил обратиться сашка ермолаев. в данном случае этот аргумент — молоток. и только счастливая случайность, только вмешательство жены предотвратило катастрофу, иначе могло произойти непоправимое. в состоянии аффекта, не рассчитав силы, сашка мог бы убить а это уже самое страшное. как потом жить дальше, зная, что ты лишил жизни пусть и плохого, но человека. убить кого-то — это убить и большую часть своей души, самого себя. это однозначно. что может быть труднее и страшнее жизни с постоянным ощущением своей вины, вечными угрызениями совести? об этом страшно даже подумать. так как же быть? сам автор не дает однозначного ответа, но как бы между прочим говорит: " ведь мы сами расплодили хамов, никто нам их на парашютах не ". значит, он оставляет решение на совести каждого из нас. я лично в подобной ситуации просто бы расплакалась и долго не могла забыть происшедшего. а между тем беззаконие, произвол и хамство все умножаются. мы живем среди обозленных, агрессивно настроенных, грубых людей. и грубость, к несчастью, становится как бы нормой поведения и общения. если тебе спокойно, доброжелательно ответили, то ты воспринимаешь это не как норму, а как редкое и приятное исключение. и в этом мире зла все труднее жить каждому из нас и всем вместе. поневоле задаешь тот же вопрос, что и василий макарович шукшин: "люди, что с нами происходит? " да, что с нами происходит? к чему мы идем? в этом быстром ритме жизни, наверное, обязательно нужно найти минуту и вспомнить истину: "надо человеком быть". быть