Опишите малахитовую шкатулку и аленький цветок то есть полное описание шкатулки и цветка нужно))

Изделия из уральского поделочного камня знамениты во всём мире наравне с итальянской майоликой и французским фарфором. традиции камнерезного искусства на урале глубоки, они буквально «вросли» в культуру и быт жителей урала. не зря оказался так популярен сказ бажова «хозяйка медной горы», повествующий о «творческом горении» уральского мастера-камнереза данилы. сказочный типаж уральского умельца возник не на пустом месте, прототипом для его создания послужили вполне реальные уральские мастера, влюбленные в свое ремесло и посвятившие ему всю свою жизнь.  цветные поделочные камни (так называемые самоцветы) были открыты ещё в 17 веке. около 1635 года в предгорьях урала были обнаружены медные руды малахита. еще раньше здесь были найдены „узорчатые каменья" – сердолики, агаты, яшмы  на урале были найдены богатые месторождения малахита. причём, найденный камень по своей красоте заметно отличался от своих собратьев, добываемых в других краях. уральский малахит имел яркий, насыщенный зелёный цвет с переливами и сложный рисунок. быстро в россии и за ее пределами вспыхнула мода на малахитовые изделия. уральский малахит в это время был на вес золота: в 1824 году   за килограмм (для сравнения – в те годы на урале пуд ржаной муки стоил 8,5 копейки)! малахитовую шкатулку не стыдно было преподнести в дар знатному европейскому вельможе и даже члену царской фамилии.  кроме малахита и лазурита уральские мастера чаще всего использовали обсидиан, флюорит с его разнообразным сочетанием тонов от голубого до темно-фиолетового, прозрачный сверкающий горный хрусталь и сердолик, ценившийся не только за красоту цвета, но и за твердость. 

Лирические песни это — народные песни, выражающие личные чувства и настроения поющих. согласно с исследованиями ученых, главным образом, а. веселовского и потебни, лирика лишь постепенно, в длинном процессе эволюции, обособилась от обряда. в обрядовых песнях— праздничных (особенно весенних) , семейных — лирика является одним из основных элементов. также лирикой окрашены хороводные и игровые песни, наконец, плясовые. в чистом виде лирика представлена в песнях беседных, посиделочных, то есть исполняемых на вечерних собраниях деревенской молодежи. по содержанию лирические песни можно разделить на песни любовные и песни семейные, обрисовывающие преимущественно положение замужней женщины. по характеру своему народная лирика отличается большего частью грустным тоном,  но наряду с такими грустными, протяжными песнями, есть безудержные, бесшабашные дышащие беззаветным весельем. (недаром пушкин отметил в песнях контрастные настроения: «то разгулье удалое, то сердечная тоска») . с формальной стороны народная лирика выработала традиционную поэтику, ей, несмотря на многочисленные вариации песен, устойчивость и характерность. самым излюбленным приемом народной лирики является параллелизм душевного состояния с каким-либо внешним проявлением природы. параллелизм этот выражается как в формах сравнения, так и в формах символики, при этом первоначальный смысл символов в настоящее время поющими нередко уже не сознается, а символические образы повторяются лишь по традиции. характерны также для поэтики народной лирики обращения, воззвания к природе: животным, растениям, реке, ветру. народная лирическая песня пользуется также традиционными эпитетами. отдельных песен почти не изучена, в виду крайней трудности, проистекающей от обилия вариаций и всяческих изменений в песнях. в течение xviii—xix в. в. в народный обиход перешло не мало лирических произведений (стихотворений, романсов) из книжной или рукописной . огромную роль в популяризации таких произведений сыграли песенники. целый ряд стихотворений пушкина, кольцова, некрасова и мн. других поэтов распространились в народе, нередко подвергнувшись значительной переработке в духе традиционной поэтики. широко популярным видом народной лирики являются частушки