Как связаны политика и нравственность? в чём их сходство и различия? ​

Политика и нравственность

оказывая воздействие на все области человеческой жизнедеятельности, политика сама подвергается воздействию , культуры, права, морали… особого внимания заслуживают ее отношения с моралью.

исследуется эта проблема с глубокой древности. одни мыслители, например, аристотель, лао дзы считали политику и мораль неразделимыми, другие (макиавелли) – , а в чем-то – и несовместимыми.

современная политология исходит из того, что и мораль, и политика выступают в качестве регуляторов человеческого поведения и общественных отношений. поэтому они неизбежно имеют некоторые общие черты. и мораль, и политика (в качестве законов) могут повелевать людям что-то делать или чего-то не делать. поэтому кант считал, что и то, и другое – это нормоведение (правоведение), определяющее поведение людей, но мораль – теоретическое, а политика – практическое. если политика исходит из моральных принципов, она только выигрывает. по мнению в.с. соколова, нельзя разделять политику и нравственность, обе должны нести людям мир, покой…

однако в реальности политика и мораль могут не только не совпадать, но и находиться в противоречии. именно в этом убеждает макиавеллистский взгляд на политику.

рассматривая диалектику взаимодействия политики и морали, надо иметь в виду не только сходство, но и различия их функций (ролей), связанное с развитием общества. моральные принципы и нормы возникали вместе с формированием первобытного общества, в повседневных отношениях между людьми (родоплеменных, семейно-родственных и т. в классовом состоянии общества они уже не могли обеспечивать справедливость отношений, потребовалось применение методов принуждения, насилия. а это уже и есть политика, которая основывается не на абсолютных принципах добра или зла, а на интересах людей и поэтому может, стремясь к добру для многих, причинять зло немногим (принцип наименьшего зла).

таким образом, политики, защищающие общие (государственные) интересы, вынуждены жертвовать частными интересами, что неизбежно формирует у людей взгляд на политику как явление циничное и аморальное.

в то же время политика не может полностью игнорировать мораль. в целях – они должны совпадать, иначе политика лишается в глазах людей смысла. в средствах же политика неизбежно сталкивается с отступлением от нравственных принципов, в т.ч. и по той причине, что не все люди нравственны, к ним приходится власти применять насилие и принуждение. но политик как человек должен быть нравственным. и прежде всего потому, чтобы не использовать власть в корыстных (личных или групповых) интересах, а в интересах и на благо общества.

органами гос , за счет бюджетных средств