Cчитается ли поедание продуктов в магазине уничтожением чужого имущества? и ​

ответ:

если продукт стоял на полке а ты нечаянно задел из-за того что проход маленький или продукт стоял близко к краю то ты не обязан платить, а если продукт у тебя в руках и он упал то ты обязан заплатить.

Влияние христианства на развитие образования и педагогической мысли в россии до xviii в к x в. на территории восточно-славянских земель сложилось государство - киевская русь. специфика образования и воспитания в киевской руси главным образом определялась ее зависимостью от православной христианской традиции. однако средневековая христианская педагогика на руси значительно отличалась от западно-европейского воспитания и образования. через пять столетий после распространения христианства в западной европе, в 988 г. киевская русь принимает крещение, и господствующим официальным вероисповеданием становится восточный византийский вариант христианства - православие. вместе с культурной традицией православия русь воспринимает от византии и образовательные традиции, основанные на античных образцах, что благоприятно сказывается на развитии просвещения. кроме того, на становление воспитания и обучения заметное влияние оказала общеславянская традиция образования, особенно древнеболгарская. в 863 г. братья-монахи кирилл и мефодий создали славянскую азбуку - кириллицу, которая основывалась на традициях греческого алфавита, но учитывала фонетический строй старославянского языка. постепенно азбука приспособилась и к специфике языка, оформившегося к xi-xii вв. старославянский, а затем язык с понятным для человека правописанием и произношением стал не только языком церковных ритуалов, но и, в отличие от западной европы, языком просвещения. под влиянием православия образование на родном языке стало доступным самым широким слоям населения, однако это отдаляло содержание обучения и воспитания на руси от богатейшего наследия античности, которое активно использовалось в европейской традиции. содержание образования исчерпывалось изучением священных текстов без их толкования, "житийной" (жития святых), некоторых фольклорных произведений. языковой барьер затруднял доступ к произведениям, написанным на латыни, что ощутимо сужало круг научного и философского знания. в 1054 г. в процессе официального разделения восточной и западной ветвей христианства русь, заняв позицию византии, старалась придерживаться самобытной традиции образования, противопоставленной европейской, которая ассоциировалась у православной церкви с католичеством. если в x-xi вв. в монастырях и культурных центрах велась работа по переводу греческих и латинских книг, соответствовавших православным представлениям о мире, на язык, то к xii в. она практически затихла. это предопределило дальнейшее развитие воспитания и обучения в государстве вплоть до xviii в. сильное влияние на идеал образования оказали ценности православия, согласно которым каждый человек должен верить в бога (именно поэтому население называлось "крестьянами", т. е. "христианами") и эта истинная вера должна стать основой воспитания и обучения. на пути приобщения к богу человек ориентировался не на рациональное осмысление окружающего мира, а на внутреннее самосовершенствование, достигаемое в смиренной праведной жизни. таким образом, педагогическое воздействие нацеливалось на "душевное строительство", определив отношение к знаниям как к нравственно-духовной ценности.