Какое событие считается началом национально-освободительной войны ?

выберите один ответ:
a. конфликт между шляхтичем чаплинским и бы.хмельницким
b. избрание б.хмельницкого гетманом
c. битва на желтых водах
d. уничтожение польского карательного войска

ответ:

будет ответ 2

объяснение:

(в 1647 г. чаплинский напал на родовой хутор б. хмельницкого, ограбил имущество и силой отобрал привилегии на пользование хутором в субботове, данные ему в вечное пользование королём речи посполитой сигизмундом lll вазой…)

ответ:

b. избрание б. хмельницкогр гетманом

в традиционных книгах об облике египтян пишут вот что: «первые люди, населявшие эти края, принадлежали к средиземноморской расе. они были стройные, даже худощавые, с чуть удлиненными головами и темными вьющимися волосами. позднее они смешались с кочевыми племенами, пришедшими из палестины. так возник этнический тип египтянина: среднего роста, с крупной головой, крепкими костями и особенно сильными запястьями и лодыжками.

 

представители этого исходного типа еще и сегодня встречаются среди крестьян в отдаленных областях египта. ” тип египтянина сложился в  результате многотысячелетнего смешения различных племён, вытесненных в  долину нила. египтяне были высокого роста, имели плотную фигуру, широкие прямые плечи, широкое лицо, толстоватый прямой нос, низкий лоб. у  них была смуглая кожа, иссиня-чёрные прямые волосы и  густые ресницы, чёрные миндалевидные глаза.что же является для нас основными свидетельствами того, как выглядели древние египтяне?

 

1. изображения на стенах храмов и гробниц.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  «мы хорошо знаем, как выглядели египтяне династического периода. множество раскрашенных плоских рельефов представляют их нам людьми среднего роста, широкоплечими, стройными, с черными прямыми волосами (часто это парик); в соответствии с традицией изображения египтян-мужчин всегда окрашены в кирпичный цвет, женщин – в желтоватый. ”

 

по этой цитате   есть одно замечание. очевидно, что портреты египтян, которые мы находим в гробницах и на стенах храмов, в большинстве своем идеализированные. художники и скульпторы следовали лишь определенному канону изображения, разработанному еще на заре египетской цивилизации и державшемуся тысячелетиями: отсюда и принятое изображение женщин со светлой кожей, а мужчин с более темной, но это не значит, что так было и на самом деле. далее, по поводу прямых волос: обычно египтян изображали в париках либо с бритой головой, поэтому судить о том, какие были у них настоящие волосы, по фрескам и скульптурам сложно.лица и фигуры тоже были стандартизованы, хотя художники и скульпторы иногда и отступали от канонов, изображая, например, полные животы и удлиненные головы, или более приближенные к реальности лица.но всё же фрески могут дать нам определенный образ этнического типа египтянина.  он проявляется в сравнении с изображениями соседей египта, которые тоже нередко нам на стенах храмов и гробниц.

  многочисленны и изображения представителей племен и народов, с которыми жителям долины нила чаще всего приходилось сталкиваться. мы видим западных соседей египтян – светлокожих голубоглазых ливийцев; восточных их соседей, выходцев из передней азии, – высоких, с желтоватой смуглой кожей, выпуклым носом и обильной растительностью на лице, с неизменными характерными бородками; южане, обитатели нильской эфиопии, или нубии, выглядят темно-фиолетовыми. встречаются на рельефах черные курчавоголовые представители негроидных племен южного судана.

 

наглядно иллюстрирует это следующий рисунок: по этому рисунку хорошо виден цвет кожи египтян – бронзово-золотистый и классический черный цвет волос. то есть можно предположить, что они не были ни белыми, ни чернокожими, как их соседи, а представляли собой по цвету кожи что-то среднее. на большинстве фресок египтяне изображены именно с таким “кирпичным” цветом кожи. даже если это канон, я не думаю, что он возник на пустом месте.

 

2. свидетельства

 

а как египтян видели представители других народов? мы можем узнать это из трудов греческого геродота. упоминание об их внешности есть в его “”.

 

геродот сравнивает египтян, эфиопов и колхийцев. он высказывает предположение, что эти народы родственны, исходя из того, что они похожи друг на друга. геродот пишет, что и те и другие – темнокожие (μελαγχροες) и курчавые (ουλοτριχες).

 

вот этот отрывок, в котором упоминаются египтяне:

 

ведь колхи, по-видимому, египтяне: я это понял сам еще прежде, чем услышал от других. заинтересовавшись этим, я стал расспрашивать [об этом родстве] как в колхиде, так и в египте. колхи сохранили более ясные воспоминания о египтянах, чем египтяне о колхах. впрочем, египтяне говорили мне, что, по их мнению, колхи ведут свое происхождение от воинов сесострисова войска. сам я пришел к такому же выводу,  потому что они темнокожие, с курчавыми волосами. впрочем, это еще ничего не доказывает. ведь есть и другие народы такого же вида. гораздо более за то основательны следующие доводы.