"отверженные" в пьесе горького "на дне"

Все герои пьесы, за исключением, , бубнова, отвергают "ночлежный" образ жизни, надеются на поворот судьбы, который вынесет их со "дна" на поверхность. так, слесарь клещ говорит: "я — рабочий человек… я с малых лет работаю… ты думаешь, я не вырвусь отсюда? вылезу, кожу сдеру, а вылезу… вот, погоди, умрет жена…" хронический пьяница актер надеется на чудодейственную лечебницу с мраморными полами, которая вернет ему силу, здоровье, память, талант и аплодисменты зрителей. несчастная страдалица анна мечтает о покое и блаженстве в загробной жизни, где наконец-то ей воздастся за ее терпение и муки. отчаянный васька пепел убивает хозяина ночлежки костылева, видя в нем воплощение жизненного зла. его мечта — уехать в сибирь и начать там новую жизнь вместе с любимой девушкой. все эти иллюзии поддерживает странник лука. лука владеет мастерством проповедника и утешителя. горький изображает его как врача, считающего всех людей неизлечимо больными и видящего свое призвание в том, чтобы скрыть это от них и смягчить их боль. но жизнь на каждом шагу опровергает позицию луки. больная анна, которой лука обещает божеское воздаяние на небесах, говорит: "ну… еще немножко… пожить бы… немножко! коли там муки не будет… здесь можно потерпеть… можно! " актер, поверив сначала в свое излечение от алкоголизма, в конце пьесы сводит счеты с жизнью. истинную цену утешениям луки определяет васька пепел: "ты, брат, молодец! врешь ты хорошо… сказки говоришь приятно! ври, ничего… мало, брат, приятного на свете! "

При ярославе возникли первые монастыри. в 1030 году ярослав основал монастыри святого георгия: юрьев монастырь в новгороде и киево-печерский монастырь в киеве; повелел по всей руси «творити праздник» святого георгия 26 ноября («юрьев день»). он издал церковный устав и « правду» — свод законов феодального права. в 1051 году, собрав епископов, он сам назначил митрополитом илариона, впервые без участия константинопольского патриарха. иларион стал первым митрополитом. развернулась интенсивная работа по переводу византийских и иных книг на церковнославянский и языки. огромные средства тратились на переписку книг. в 1028 году в новгороде была основана первая большая школа, в которой были собраны около 300 детей священников и старост[74][75]. при нём появились монеты с надписью «ярославле серебро». на одной её стороне был изображен иисус христос, на другой — георгий победоносец, покровитель ярослава. известно, что для поддержания мира на северных границах ярослав ежегодно отправлял варягам по 300 гривен серебра. эта плата была малой, скорее символической, но она обеспечивала мир с варягами и защиту северных земель.