Напишите мини-сочинение на тему
мое отношение к герою «станционного смотрителя» а. с. пушкина минскому

Повесть «станционный смотритель» — это человеческой жизни, в которую бесцеремонно вторглись и безжалостно ее растоптали. повесть построена по всем правилам жанра. сначала мы знакомимся с местом действия и героем — самсоном выриным. потом автор вводит в развитие сюжета персонажей, сопричастных к тому, что произойдет с главным героем. перед нами трагедия «маленького человека», чиновника четырнадцатого класса.
станционный смотритель самсон вырин живет бедно, своим трудом, исполненным оскорблений и унижений, он добывает средства к существованию, но ни на что не жалуется и доволен судьбой. он растит дочь — милую, чуткую, красивую девушку, которая ему и иногда сглаживает конфликтные ситуации, которые неизбежно возникают на станции с нетерпеливыми и строгими проезжающими. но в этот маленький спокойный мир приходит беда: молодой гусар минский тайно увозит дуню в петербург.
горе потрясло старика, но не сломило — он отправился за своей дуней в петербург, разыскал минского и пробрался к нему. но старика выбросили из дома. станционный смотритель не смирился с тем, что не увидел дочь, и сделал еще одну попытку, но дуня, заметив его, упала в обморок, а его опять прогнали. самсон вырин смирился. он уехал на свою почтовую станцию, с горя запил и вскоре умер. обиженный судьбой и людьми, вырин стал воплощением страдания и бесправия. самсон вырин пытался протестовать, но, как человек низшего сословия, не мог противостоять минскому. такова печальная судьба «маленького человека», мастерски изображенная пушкиным. вопрос о его судьбе пушкин ставит остро и драматично. смирение унижает человека, делает его жизнь бессмысленной, вытравляет в нем гордость, достоинство, превращает его в добровольного раба, в жертву, покорную ударам судьбы.
в повести «станционный смотритель» а. с. пушкин обращается к теме «маленького человека». вначале произведения автор знакомит нас с жизнью станционных смотрителей, с тяжестями и унижениями, которые им приходится терпеть каждый день:
* «кто не проклинал станционных смотрителей, кто с ними не покою ни днем, ни ночью… в дождь и слякоть принужден он бегать по дворам; в бурю, в крещенский мороз уходит он в сени, чтоб только на минуту отдохнуть от крика и толчков раздраженного постояльца».
но несмотря на то унизительное отношение, которое они терпят от других, эти «люди мирные, от природы услужливые…». далее автор рассказывает нам смотрителя самсона вырина. это был добрый человек, единственная радость которого заключалась в его дочери — красавице дуне. но однажды у смотрителя в доме остановился гусар. он притворился больным и дочь вырина ухаживала за ним. за доброту смотрителя гусар отплатил подлостью: он соблазнил и увез без ведома отца дуню. правда, мы не можем утверждать, что гусар злой человек. по всему видно, что дуня уехала по собственному желанию и счастлива с ним. но ведь этого не может знать бедный отец. зато он хорошо знает другое — как в таких случаях обычно бывает:
* «не ее первую, не ее последнюю сманил проезжий повеса, а там подержал, да и бросил. много их в петербурге, молоденьких дур, сегодня в атласе да бархате, а завтра, поглядишь, метут улицу вместе с голью кабацкою».
то, чего боится вырин, — реальность. автор заставляет читателя не просто жалеть смотрителя и сочувствовать его горькому одиночеству, но еще и задуматься о том, что тот мир, в котором живут вырины, устроен далеко не лучшим образом. в своей повести а. с. пушкин учит нас глубоко уважать людей, несмотря на их положение в обществе, на социальный статус. каждый человек достоин того, чтобы к нему относились внимательно и с уважением. мир, в котором мы живем, и так достаточно жесток. чтобы хоть немного изменить его, мы должны стремиться к гуманности и состраданию.

ответ:

"век золотой латыни".

время августа называют "веком золотой латыни", потому что тогда творили великие римские поэты и писатели. август прекрасно осознавал, какое влияние на людей оказывает , так как она может формировать общественное мнение. он покровительствовал писателям и поэтам. в этом ему его друг - богатый римский всадник меценат. он поддерживал талантливых людей деньгами, чтобы они имели время для творчества. вокруг мецената собрался круг , художников, любителей искусства. имя меценат стало нарицательным. так и сегодня называют покровителей искусства, своими деньгами способствующих его развитию.

меценат поддержал великого римского поэта вергилия. у римлян не было своего эпоса, подобного гомеровскому. август поручил поэту вергилию создать величественную поэму о ранней римского народа, о прародителях рода юлиев, к которому принадлежал император. вергилию удалось создать такое произведение, которое могло соперничать с "илиадой" гомера. это была поэма "энеида", воспевавшая подвиги энея и "предсказывавшая" великое будущее рима.

лирическая поэзия расцвела в творчестве горация. гораций воспевал воцарившийся при августе мир, радости жизни. август был горячим поклонником таланта поэта. слава горация пережила тысячелетия, но и сам он это предвидел. о своей поэзии он написал: "создал я памятник, бронзы литой прочней". по мотивам этого стихотворения а. с. пушкин создал свое знаменитое стихотворение "памятник" ("я памятник себе воздвиг ").

п. с.

в латинского языка принято выделять несколько этапов-.

архаический — известно несколько надписей vi-iv вв. до р. х., фрагменты законов, сакральный гимн салиев, гимн арвальских братьев;

доклассический — время становления языка на основе диалекта рима (ш-п вв. до р. этого времени известна нам по комедиям плавта и терентия, сельскохозяйственному трактату катона старшего, другим авторам;

классический ("золотая" латынь) — к i в до р. х. язык функционирует в полном объеме во всех возможных формах и средах существования, заканчивается процесс фонетического и морфологического нормирования. высокого уровня достигла , вошедшая в "золотой" фонд человечества — цицерон, цезарь, саллюстий, вергилий, гораций, овидий и др.;

постклассический ("серебряная" латынь)— язык i-го века нормирован, устанавливаются правила орфографии, намечается разрыв между письменной и устной формой языка;

поздний — время расхождения между и народно-разговорным языком (ii-vi после падения рима (v в.) на основе вульгарной латыни (vulgus—народ) формируются новые языки, составляющие романскую группу — испанский, галисийский, португальский, каталанский, провансальский, французский, итальянский, сардинский, ретороманский, румынский, молдавский и др. (около 600 млн. говорящих в более чем 60 странах).

к ix-x в. повсеместно в регионах распространения латинского языка используются вновь возникшие языки, и латынь перестает быть родным языком для кого либо хотя впереди у нее — почти тысячелетие жизни в ином статусе.