Феодальные отношения караханидов,15 ​

ответ:

владельцы ленных земель получали с кпестьян земельную ренту и пользовались рядом других феодальных прав и привилегий. турецкое законодательство строго регламентировало величину ренты феодалов, их отношения с крестьянами. феодалы не пользовались, например, таким важным правом, как феодальная юрисдикция; их роль в ленами была невелика.

значительная часть класса феодалов в турции состояла из мусульман. однако в первое время после завоевания в землях сохранилось сравнительно много мелких феодалов-христиан, которые стали военными ленниками. с течением времени они принимали мусульманство или теряли свои земли. к xvii в. категория феодалов-христиан почти полностью исчезла в покоренных турцией землях.

подавляющая часть населения – феодально зависимое крестьянство (райа) владело наследственно своими земельными наделами. все взрослые, способные к труду мужчины-христиане уплачивали в султанскую казну подушный денежный налог – харадж, или джизыо. феодалы собирали денежный налог (испендже) и натуральную десятину (yiuyp) с урожая сельскохозяйственных продуктов, налог со скота и др.

на , как н по всей турции, подавляющая часть земледельческого населения была прикреплена к земле и без разрешения феодалов или местных властей не могла покинуть своего надела. турецкие законы устанавливали 10-15-летпий срок сыска беглых крестьян. в горных районах издавна было много скотоводческих общинных поселений. в первое время после завоевания крестьяне-скотоводы по-прежнему уплачивали налоги с каждого дома, делали поставки скотом и продуктами скотоводства; они были более свободны, поскольку, как правило, не передавались частным владельцам.

в ряде районов полуострова существовали поселения крестьян, которые, живя на государственных землях, вместо уплаты натуральной и денежной ренты обязаны были вынолпять отработочную повинность в пользу государства. они несли или пограничную службу, охраняли и чинили дороги и т. д. такие крестьяне или получали за свою службу плату, или освобождались от части налогов. и правовое положение их было более благоприятным, чем спахийских.

Все население сибири платило дань (ясак) в виде сдачи ханам шкурок ценных пород пушного зверя. напомню, что после присоединения хонгорая к россии коренное население было обложено ясачным сбором, который сначала «являлся выражением даннических отношений аборигенов к царю» . со временем он превратился в феодальную ренту, взимаемую царизмом как собственником хакасских земель. ясак – т. е. натуральная подать, получаемая с народов сибири. в языке слово «ясак» - букв. закон, правило, власть был заимствован из монгольской речи в период золотой орды. данный термин известен хакасам, в языке которых он произносится как «чозах» и употребляется в значении – закон, обычай, традиция, право. например, «тадар чозаoы» - закон хакасской веры, «ызых чозаoы» - обычай, связанный с почитанием священных животных и т. д. обычное право общества скотоводов хонгорая не отделяло закон от веры, предписания которых необходимо было выполнять, ибо они попадали под общее понятие «чозах» . платежной душой ( по-хакасски «ухчы» - букв. боец, стрелок) считался мужчина в возрасте от 18 до 50 лет. в хуiii в. с каждого «бойца» взимался ясачный сбор пушным зверем: или один бобр (хундус) , или три соболя (албаoы) , или 300 белок (тиин) . при товарных обменах между собой скотоводы использовали своеобразный эквивалент денег. вплоть до начала хх в. единицей обмена между тюрками саяно-алтая служили: или связки из беличьих шкурок - «тиин» , или годовалый баран - «сwлеке» , или годовалый бычок – «торбак» . вероятно, в древние времена беличья шкурка служила денежным эквивалентом и при торговых сношениях со странами центральной азии. ясак, «пользуясь древними инородческими обычаями» , собирали два раза в году: весной в апреле – мае (по-хакасски «часхы албан» ) и осенью в ноябре - декабре (по-хакасски «rmcrm fk,fy»). такой же порядок существовал во времена правления монгольских ханов не только на саяно-алтае, но и на руси. «русь, согласно ярлыку, … должна была регулярно ежегодно дважды (весной и осенью) уплачивать ханам дань» .