45 !
нужно ответить на 4 вопроса по повести "тарас бульба":
1) найти в повести эпизоды, где проявляются вера, патриотизм, товарищество и вольность казаков.
2) каково влияние речи тараса на запорожцев?
3) проанализируйте речь тараса о товариществе.
4) проанализируйте эпизод "путь андрия в осаждённый город.

ответ:

1)речь тараса о дружбе и товариществе, сам убивает сына за предательство, когда горит на костре, подсказывает своим, как спастись

2)речь тараса производит на запорожцев сильнейшее впечатление: в них заговорило все лучшее, «что бывает на сердце у человека». героизмом в бою с поляками, самоотверженностью, готовностью прийти на товарищу запорожцы подтвердили слова, которые произнес тарас о товариществе

3) фото

4)апулетти.

< …>

ромео: ловлю тебя на слове: назови

меня любовью — вновь меня окрестишь,

и с той поры не буду я ромео!

(акт ii, сцена 2)

вывод учителя: здесь андрий фактически отказывается от средневекового мира ради ценностей эпохи возрождения с ее вниманием прежде всего к человеческой индивидуальности. андрий видит ценность своего чувства. ради него он готов пожертвовать тем, что связывало его с семьей, верой, миром запорожской сечи.

рассматривая эпизод отречения андрия от родины, учителю следует стремиться к тому, чтобы ученики поняли неоднозначность его поступка. (обычно они резко андрия за предательство). важно подчеркнуть конфликт между индивидуальным миром и патриархальными традициями. в андрие побеждает первое, и он безусловно является предателем своей родины. но при этом следует отметить, что в момент поцелуя, когда для него не важно, «какие «наши» вошли в город» (поляки или запорожцы), он был полон «не на земле вкушаемых чувств». и в «обоюдослиянном поцелуе ощутилось то, что один только раз в жизни дается чувствовать человеку». в этом моменте — обретение личного счастья, высшее напряжение чувства, но оно оборачивается для андрия трагедией, потому что несовместимо с ценностями его родины. поступок андрия — не измена, это его выбор. личный выбор, ставший трагедией.

Конец комедии "горе от ума", заканчивается тем, что мы в полной мере поняли какой вред может ум самому себе. собственно, если чацкий желал бы тот же образ жизни, что и общество, не говорил о новом мире,  его бы  не начали считать сумасшедшим. чацкий - один против общества и финал конфликта возникшего в конце по сути, предрешен: "чацкий сломлен количеством старой силы", - как  писал гончаров.