Сказка ложь да в ней намек добрым молодцам урок сочинение

Выдумка спасает правду, для правды только и существует выдумка. м. м. пришвин сказка – великое чудо, необычайный сплав народной фантазии, прекрасного языка, отражение россии. «что за прелесть эти сказки! каждая есть поэма…» – писал а.с. пушкин. действительно, сказка всегда была достоинством и умом народа. она укрепляла его нравственный облик, была его памятью, праздничными души. сказка никогда не выдавалась за действительность: она хороша именно как вымысел. однако, несмотря на свою фантастичность, сказка выражает высокие жизненные идеалы народа, несет в себе веками сложившееся народное представление о том, что в жизни составляет правду и что – кривду. сказка на протяжении веков создавалась, черпая животворные силы из чистого родника народной души. именно в сказках находится, как мне кажется, тот заповедный ключ, которым можно открыть загадочные тайники души. о нашем прошлом, настоящем и будущем рассказывают «преданья старины глубокой». они «добрым молодцам урок», врачуют сердца спасительной «ложью» и победой добра над злом. и веришь, что в них, в сказках, можно отыскать ответы на все наболевшие вопросы о смысле бытия, о любви и ненависти, о высоком предназначении человека. как люблю я сказки! отогреваешься сердцем, читая их. им я начинаю верить в то, что пройдут на руси «смутные» времена, воссияет, наконец, наша матушка русь в золотом венце славы! быть может, именно поэтому так нравятся мне и необычные сказки сатирического гения м.е салтыкова щедрина. писатель творчески овладел жанром сказки. в эту форму он как бы переливает все идейно тематическое богатство своей сатиры и таким образом создает своеобразную малую сатирическую энциклопедию для народа. всего салтыковым щедриным написано тридцать две сказки, в которых он отразил все существенные стороны пореформенной россии: царское самодержавие и положение угнетенного народа («медведь на воеводстве»), отношения барина и мужика («дикий помещик»), каторжный труд народа («коняга»), подлость и трусость буржуазных интеллигентов, болтающих о свободе и демократии («либерал»). жанр сказки получает у щедрина, писателя революционно демократических убеждений, политическое звучание, становится средством сатирического изображения действительности, хорошо знакомым и доступным народу. происходит переосмысление сказочных образов и сюжетов. в сказках щедрина, в отличие от народных, отсутствуют неизменно счастливые концовки. именно такими и стали сказки, посвященные осмеянию обывательщины («премудрый пескарь», «карась идеалист»), на которых я хотел бы остановить внимание.

Делай сам это легкое задание из всех которых я видел