Опишите дымковскую игрушку в художественном стиле

ответ:

объяснение:

дымковская игрушка — один из самых старинных промыслов руси, который существует на вятской земле более четырёхсот лет. возникновение игрушки связывают с весенним праздником свистунья, к которому женское население слободы дымково лепило глиняные свистульки в виде коней, баранов, козлов, уточек. позднее, когда праздник потерял своё значение, промысел не только сохранился, но и получил дальнейшее развитие.возрождение промысла произошло в советское время в 30-е года xx века и связано с именем а. и. деньшина, который сумел уговорить потомственных мастериц а. мезрину, е. пенкину, е. кошкину не бросать ремесло и организовать артель «вятская игрушка».

дымковская игрушка — изделие ручной работы. каждая игрушка — создание одного мастера. изготовление игрушки, от лепки и до росписи — процесс творческий, никогда не повторяющийся. нет и не может быть двух одинаковых изделий. каждая игрушка уникальна и единственна.для её производства используется местная красная глина, тщательно перемешанная с мелким речным песком. фигурки лепят по частям, отдельные детали собирают и долепливают, используя жидкую глину как связующий материал. следы лепки сглаживают для придания изделию ровной поверхности.после полной просушки в течение от двух до двадцати дней и обжига при температуре 700—800 градусов игрушки покрывают темперными белилами в два-три слоя (прежде побелку осуществляли мелом, разведенным на молоке). раньше игрушки расписывали темперными красками, замешанными на яйце с квасом, используя вместо кистей палочки и перья. расписанная игрушка вновь покрывалась взбитым яйцом, что придавало блеклым анилиновым краскам блеск и яркость. сегодня для росписи применяются анилиновые красители и мягкие колонковые кисти. использование широкой гаммы, в которой много красного, жёлтого, синего, зелёного, алого, придаёт дымковской игрушке особую яркость и нарядность. строго орнамент строится по разнообразным композиционным схемам: клетки, полоски, круги, точки наносятся в различных сочетаниях. завершают украшение игрушки-ромбики из потали или сусального золота, наклеенные поверх узора.наиболее распространённые сюжеты: няньки с детьми, водоноски, бараны с золотыми рогами, индюшки, петухи, олени и, конечно, молодые люди, скоморохи, барыни.дымковской игрушке чужды полутона и незаметные переходы. вся она — бьющая через край полнота ощущения радости жизни. особенно она хороша в паре и в группе с другими, в близком соседстве со своими братьями и сестрами из слободы на реке вятке

описание дымковской игрушки в художественном стиле. творческий проект "дымковская игрушка"

не только вятского края, где её изготавливают, но и всей россии-матушки. она имеет практически такое же мировое значение, как и матрешка. эти ослепительно-белые глиняные фигурки с яркими неповторимыми рисунками завоевывают сердце того, кто их видит, раз и навсегда.

дымковская игрушка.

для детей нет большей радости, чем посвистеть в расписную свистульку. и, глядя на это, хочется смеяться и , потому что яркие краски и контрастные рисунки настраивают на чрезвычайно позитивный лад, как говорят наши современники. а наши предки, которые это чудо придумали, сказали бы, что такой игрушке сердце радуется!

технология изготовления этих глиняных сувениров зародилась в (сейчас кировская область), в гончарной слободе под названием дымково, порядка 400 лет назад. здесь и появилась козлик, петух, баран, баба в ярком сарафане - изначально, в основном, женщины и животные служили моделями для будущих расписных поделок. позже сюжеты расширились, появились мужские фигурки и детские, карусели и целые скульптурные группы. технология изготовления передавалась по наследству. поначалу был семейным делом, а позже им стали заниматься исключительно женщины.

праздник «свистуньи»

толчком к возникновению этих уникальных фигурок послужило празднование «свистуньи». именно для этого праздника изготавливалась дымковская игрушка. , для детей и взрослых небезынтересная, так рассказывает о возникновении этой традиции.

начали отмечать этот день в память о погибших в 1418 году вятчанах и устюжанах. поначалу каждый год справляли тризну по погибшим. потом она переросла в народное гуляние, сопровождавшееся свистом из глиняных свистулек. для этого праздника и наловчились местные мастера делать яркие и голосистые фигурки, которые позже получили название «дымковская игрушка». , для детей и их веселого свиста начавшаяся, получила продолжение, потому что свистульки эти полюбились и взрослым. а позже к ним добавились игрушки

ответ:

дымковская игрушка — один из самых старинных промыслов руси, который существует на вятской земле более четырёхсот лет. возникновение игрушки связывают с весенним праздником свистунья, к которому женское население слободы дымково лепило глиняные свистульки в виде коней, баранов, козлов, уточек. позднее, когда праздник потерял своё значение, промысел не только сохранился, но и получил дальнейшее развитие.возрождение промысла произошло в советское время в 30-е года xx века и связано с именем а. и. деньшина, который сумел уговорить потомственных мастериц а. мезрину, е. пенкину, е. кошкину не бросать ремесло и организовать артель «вятская игрушка».

дымковская игрушка — изделие ручной работы. каждая игрушка — создание одного мастера. изготовление игрушки, от лепки и до росписи — процесс творческий, никогда не повторяющийся. нет и не может быть двух одинаковых изделий. каждая игрушка уникальна и единственна.для её производства используется местная красная глина, тщательно перемешанная с мелким речным песком. фигурки лепят по частям, отдельные детали собирают и долепливают, используя жидкую глину как связующий материал. следы лепки сглаживают для придания изделию ровной поверхности.после полной просушки в течение от двух до двадцати дней и обжига при температуре 700—800 градусов игрушки покрывают темперными белилами в два-три слоя (прежде побелку осуществляли мелом, разведенным на молоке). раньше игрушки расписывали темперными красками, замешанными на яйце с квасом, используя вместо кистей палочки и перья. расписанная игрушка вновь покрывалась взбитым яйцом, что придавало блеклым анилиновым краскам блеск и яркость. сегодня для росписи применяются анилиновые красители и мягкие колонковые кисти. использование широкой гаммы, в которой много красного, жёлтого, синего, зелёного, алого, придаёт дымковской игрушке особую яркость и нарядность. строго орнамент строится по разнообразным композиционным схемам: клетки, полоски, круги, точки наносятся в различных сочетаниях. завершают украшение игрушки-ромбики из потали или сусального золота, наклеенные поверх узора.наиболее распространённые сюжеты: няньки с детьми, водоноски, бараны с золотыми рогами, индюшки, петухи, олени и, конечно, молодые люди, скоморохи, барыни.дымковской игрушке чужды полутона и незаметные переходы. вся она — бьющая через край полнота ощущения радости жизни. особенно она хороша в паре и в группе с другими, в близком соседстве со своими братьями и сестрами из слободы на реке вятке

описание дымковской игрушки в художественном стиле. творческий проект "дымковская игрушка"

не только вятского края, где её изготавливают, но и всей россии-матушки. она имеет практически такое же мировое значение, как и матрешка. эти ослепительно-белые глиняные фигурки с яркими неповторимыми рисунками завоевывают сердце того, кто их видит, раз и навсегда.

дымковская игрушка.

для детей нет большей радости, чем посвистеть в расписную свистульку. и, глядя на это, хочется смеяться и , потому что яркие краски и контрастные рисунки настраивают на чрезвычайно позитивный лад, как говорят наши современники. а наши предки, которые это чудо придумали, сказали бы, что такой игрушке сердце радуется!

технология изготовления этих глиняных сувениров зародилась в (сейчас кировская область), в гончарной слободе под названием дымково, порядка 400 лет назад. здесь и появилась козлик, петух, баран, баба в ярком сарафане - изначально, в основном, женщины и животные служили моделями для будущих расписных поделок. позже сюжеты расширились, появились мужские фигурки и детские, карусели и целые скульптурные группы. технология изготовления передавалась по наследству. поначалу был семейным делом, а позже им стали заниматься исключительно женщины.

праздник «свистуньи»

толчком к возникновению этих уникальных фигурок послужило празднование «свистуньи». именно для этого праздника изготавливалась дымковская игрушка. , для детей и взрослых небезынтересная, так рассказывает о возникновении этой традиции.

начали отмечать этот день в память о погибших в 1418 году вятчанах и устюжанах. поначалу каждый год справляли тризну по погибшим. потом она переросла в народное гуляние, сопровождавшееся свистом из глиняных свистулек. для этого праздника и наловчились местные мастера делать яркие и голосистые фигурки, которые позже получили название «дымковская игрушка». , для детей и их веселого свиста начавшаяся, получила продолжение, потому что свистульки эти полюбились и взрослым. а позже к ним добавились игрушки

подробнее - на -

объяснение: