Кто из поэтов обращался к теме и в чем их произведения споставимы с стихотворением а. а. блока?

    а. блок не дай вам бог услышать: "я не люблю тебя". придавит небо крыши, во мраке мир топя. был день расшит лучами - метелью замело, и в траур белой чайки окрашено крыло. *** всё кончено, все сожжены мосты, и нет дорог для отступленья. увяли розовых надежд цветы, от чувств одно испепеленье. всё кончено, я раны не лечу, уже не страшно наступленье ночи. я так устал, я сдаться в плен хочу, но ты пленить меня не хочешь.

одним из самых замечательных произведений, обращенных к россии, является драма «борис годунов», поражающая широтой охвата жизни xvii века. величайшее достижение пушкина-драматурга проявилось в создании неповторимых характеров действующих персонажей. одним из самых ярких образов в произведении является образ летописца пимена. полное представление о нем не может сложиться без описания монастырской кельи — это как раз «предполагаемые» обстоятельства, в которых и раскрывается характер героя.

известно, что за первой ремаркой в черновом варианте шло: «летописец пишет, григорий спит». в окончательном варианте появилось: «отец пимен, григорий спящий». но на самого летописца в этой сцене читатель смотрит глазами григория. с какой непосредственностью и юношеским восторгом говорит григорий о , погруженном в занятие пимене:

как я люблю его спокойный вид,

когда, душой в минувшем погруженный,

он летопись свою ведет…

создавая драму,  пушкин  хотел подчеркнуть непроницаемость духовного мира пимена, всю его недоступность для окружающего мира. недаром григорий «часто… угадать хотел, о чем он пишет»:

ни на челе высоком, ни во взорах

нельзя прочесть его сокрытых дум.

григорию летописец, «склонившийся над своими », больше напоминает дьяка, но все же сравнение это в большей степени внешнее.

так точно дьяк в приказах поседелый,

спокойно зрит на правых и виновных.

добру и злу внимая равнодушен,

не ведая ни жалости, ни гнева.

на самом деле пимен совсем другой. его нельзя назвать равнодушным к тому, о чем он повествует, а тем более к «добру и злу»: для пимена зло есть зло, а благо— наивысшее человеческое счастье. с какой же болью говорит летописец григорию о том, чему ему пришлось стать свидетелем: « меня бог видеть злое дело, кровавый грех». слова пимена о случившемся злодеянии будут несколько раз повторены действующими лицами трагедии.

и как несчастье воспринимает пимен венчание бориса на царство, совершенное против божеских и человеческих законов:

о страшное, невиданное горе!

прогневали мы бога, согрешили:

владыкою себе цареубийцу

мы нарекли…

и сколько печали, боли и сожаления в определении пименом своей летописной повести:

сей повестью плачевной заключу

я летопись мою…

наивысшее предназначение жизни летописца пимен усматривает в том, чтобы потомки узнали всю правду о жизни своих предков, правду : «да потомки православных земли родной минувшую судьбу…»

это может показаться странным, но юношеская жизнь пимена была наполнена «кипением страстей». и лишь спустя много лет пимен решил посвятить себя служению духовным целям:

постой лоры лишь блаженство,

как в монастырь господь меня .

свое настоящее «блаженство» мудрый пимен находит в размышлениях, в писании. и его наивысшая мудрость — это вдохновенный труд. на склоне лет пимена занимает лишь его «последнее сказанье». он весь в священном деле, которое совершается во имя высоких целей.

сам александр сергеевич пушкин замечал, что в образе пимена нет никакого вымысла, это достоверный характер. писателю лишь хотелось собрать воедино те черты, которые он находил в старых летописях: простодушие, кротость, отсутствие суетности и пристрастности.