Визитная карточка для гостей приходящие на к фамусову?

ответ:

вот характеристика

объяснение:

на у фамусова собираются люди, составляющие элиту дворянской москвы. они многолики, но всех объединяют крепостнические взгляды, невежество, чинопочитание, корыстолюбие.  

 

до приезда гостей в доме фамусова появляется самый желанный гость для хозяина - скалозуб. этот типичный солдафон, который думает только о военной карьере.  

повод для приезда на - найти богатую невесту.  

фамусов же, видит скалозуба достойным его дочери софьи, потому что он -"и золотой мешок, и метит в генералы".  

 

первыми из гостей на появляется чета горичей. это типичная москов­ская пара. чацкий знал платона михайловича до его женить­бы - они были товарищами по службе. это был бодрый, живой человек, но после женитьбы на наталье дмитриевне он сильно изменился: попал под "каб­лук", стал "мужем-мальчиком, мужем-слугой".  

горич прекрасно понимает свое положение и уже смирился с ним. он с горечью говорит чацкому: "теперь, брат, я не тот".  

 

на приезжает и семейство тугоуховских. княгиня весьма обеспо­коена поиском женихов для своих дочек, помыкает старым князем, едва завидев чацкого и узнав, что он не женат, посылает своего мужа пригласить потенциального жениха к себе. но, как только она понимает, что чацкий небогат и у него нет высокого чина, то что есть мочи кричит: "князь, князь! назад! ".  

в фамусовском обществе для богатых невест выбирают женихов по такому принципу: " будь плохонький, да если наберется  

душ тысячки две родовых, -  

тот и жених. "  

 

на появляются графини хрюмины. это озлобленная на весь окру­жающий мир хрюмина-внучка со своей полуглухой бабушкой.  

хрюмина-внучка не может найти себе достойного жениха и поэтому недовольна всем, что происходит вокруг нее. едва приехав на , она сожалеет о том, что приехала слишком рано: "ну ! . и не с кем говорить, и не с кем танцевать! ".  

высокомерие хрюминой-внучки возмущает чацкого: " не­счастные!  

должны ль несть от подражательниц модисткам?  

за то, что смели предпочесть оригиналы спискам! "  

 

загорецкий - это едва ли не самый порочный человек из присутствую­щих на у фамусова. про него все откровенно говорят "отъявленный мошенник, плут, лгунишка он, картежник, вор".  

но, несмотря на такую уничтожающую характеристику, его принимают в свете, двери фамусовского дома для него открыты. загорецкий откупается своей услужливостью, в этом и есть его низость. он все сделает, чтобы услужить нужному человеку в нужный момент.  

 

на приезжает также шестидесятилетняя барыня хлестова. она всегда имеет свое мнение, знает себе цену, и при этом груба, деспотична с крепостными.  

хлестова берет с собой на "арапку-девку да собачку". для нее крепостной человек - все равно, что собака.  

 

самым последним на является репетилов. этот человек выступает как ни к чему не годный бол­тун, для которого все передовые идеи не более чем модное увлечение.  

 

на множество других представителей фамусовского общества. грибоедов не дал им даже полных имен. таковы, например, господа n и d. они участвуют в распространении сплетни о сумасшествии чацкого.  

в образах мелких сплетников показаны цели и интересы фамусовского об­щества: карьера, почести, богатство, слухи, сплетни. чацкий выгодно отличается от всех. он осознал истинные ценности той толпы, в кругу которой провел всего один день.  

перед тем, как покинуть москву, чацкий в гневе бросает всему фамусовскому обществу: " огня тот выйдет невредим, кто с вами день про­быть успеет,  

подышит воздухом одним,  

и в нем рассудок уцелеет. "

Прометей борець проти свавільного захоплення влади олімпійськими богами. гесіод протиставляє прометея зевсові у притчі про пандору в поемі „роботи і дні". тут згадується про те, як зевса „одурив прометей хитро думний", як громовержець придумав для людей різні клопоти, зокрема, „взявши вогонь, заховав". з трагедією есхіла „прометей закутий" перегукується твір іншого грецького письменника - - лукіана, що має красномовну назву „прометей, або кавказ". написаний він у формі діалогів, які ведуть між собою основні дійові особи - - гермес, гефест і прометей. у зв'язку з цим пригадується вислів відомого філософа: „богам греції, які були вже раз в трагічній формі — смертельно поранені в „прометеї закутому" есхіла, довелось ще раз — в комічній формі - - померти в „бесідах" лукі це потрібно для того, щоб людство весело прощалося зі своїм минулим".