напишите сочинение. тема сочинения "троекуров-старинный барин"
(по повести а.с.пушкина "дубровский")

ответ: а.с. пушкин — величайший, гениальный поэт и драматург. во многих его произведениях прослеживается проблема существования крепостного права. вопрос взаимоотношений помещиков и крестьян всегда был противоречив и вызывал множество споров в произведениях многих авторов, в том числе и пушкина. так, в романе «дубровский» представители барства описываются пушкиным ярко и чётко. особенно выделяющимся примером является троекуров кирила петрович.

кирилу петровича троекурова можно смело относить к образу типичного старинного барина. он является отставным генералом-аншефом и первым героем, с которым мы встречаемся на страницах романа. этот герой – богатый, знатный, влиятельный человек с большим количеством связей в губерниях. как пишет автор, троекуров с раннего возраста был «всем, что только окружало его» и потакал порывам своенравия. окружающие его соседи – льстецы и угодники, которые следуют любым прихотям и готовые терпеть «буйные увеселения» троекурова.

когда пушкин даёт описание троекурова как крепостного помещика – богача, он делает акцент на безграничной власти над человеком. несмотря на строгое и своенравное обращение с крестьянами и дворовыми, слуги троекурова с гордостью к нему относились за его богатство и власть.

троекуров – человек, любящий развлекаться. почти все его дни проходят в поисках развлечений, разъездах по владениям, празднованиях и пирах.

кирила петрович ни в чём себе не отказывает, ему все позволительно. у него нет чувства меры даже в еде.

этот герой часто совершает необдуманные, поспешные поступки в порыве чувств, результат которых может быть неожиданным и неприятным, вызывающим отторжение и неприязнь.

забавы троекурова для здравомыслящего человека покажутся далеко не разумными и адекватными. для многих гостей ужасающей и жестокой пыткой стано­вится встреча с медве­дем. троекуров, наблюдая за тем, как сходит с ума напуганный и обессиленный от ужаса человек при встрече с медведем один на один, испытывает необычайное удовольствие.

все окружающие испытывали страх к троекурову не только из-за его власти, но и соответствующего ей надменного характера. лишь к одному человеку троекуров проявлял чувство уважения. это был отставной поручик гвардии, товарищ по службе и сосед андрей гаврилович дубровский. дубровский отличался «смиренным состоянием», решительностью и нетерпеливостью. в некотором смысле эти два героя были схожи в характере, и это объясняется тем, что они были ровесниками, одинаково воспитанными в одном сословии. судьбы их тоже были похожи: и тот и другой по любви женились, и оба вскоре стали вдовцами. окружающие были в недоумении и завидовали их дружбе и согласию, но случай, непонимание и нежелание идти на уступки каждого из героев разрушили не только их дружбу, но и жизни.

кирила петрович владел лучшей псарней в округе. он этим гордился и был готов при удобном случае похвалиться перед гостем. дубровский, как-то, будучи гостем у троекурова, подметил, что вряд ли люди троекурова живут так же, как его собаки. на что один из слуг троекурова сказал: «…иному и дворянину не худо бы променять усадьбу на любую здешнюю конурку», указывая на дубровского и его скромный достаток. вот тут то и было положено начало ссоры. троекуров пожелал в ответ на защиту другом своего достоинства показать свою силу, отобрав имение дубровского. воспользовавшись своими многочисленными связями, влиянием, властью и нечестными способами троекуров воплотил эту идею, оставив единственного настоящего друга на улице.

крестьяне села кистенёвка, которое принадлежало дубровскому, упорно не желали идти во владение к троекурову. пушкин указывает, что кистеневские крестьяне никогда не выделялись благожелательным отношением к троекурову из-за его жестокого обращения даже со своими крестьянами. что уж говорить о чужих.

однако автор говорит и о том, что троекуров обладал некоторыми чертами благородства.

к примеру, он не был корыстным человеком, и содеянное в порыве мести пробуждало его совесть. троекуров не считал случай с бывшим другом победным, так как знал, в каком может находиться состоянии дубровский. эти совестливые чувства направили его на мысль о примирении. герой последовал ей, но уже было поздно. у дубровского в сердце уже жили ненависть, негодование и разочарование, которые жестоко ударили по нездоровому состоянию дубровского. это и вызвало смерть единственно уважаемого троекуровым человека.

есле ставь лайк

Бунин принадлежит к последнему поколению писателей из дворянской усадьбы, которая тесно связана с природой центральной полосы россии. “так знать и любить природу, как умеет и. а. бунин, мало кто умеет”, — писал александр блок в 1907 году. недаром пушкинская премия в 1903 году была присуждена бунину за сборник стихотворений “листопад”, воспевающий деревенскую природу. в своих стихотворениях поэт связал печаль пейзажа с жизнью в одно нераздельное целое. этой грустной поэзией увядания, умирания, запустения проникнуты и рассказы бунина. но его рассказы также проникнуты красотой, любовью. как, например, рассказ “антоновские яблоки”. это красивый, интересный и своеобразный рассказ. когда я читала этот рассказ, меня преследовало странное чувство. я ждала, когда же кончится вводная часть рассказа и начнется само действие, завязка, кульминация, итог. я ждала, но вдруг рассказ закончился. я удивилась: “почему это произведение относится к рассказам, а в нем нет сюжета? ” тогда я прочитала его еще раз, медленно, никуда не спеша. и тогда он предстал совершенно по-другому. это не эпическое произведение, а скорее лиро-эпическое. но зачем бунин выбрал именно такую форму? когда я начала читать этот рассказ второй раз, мной овладело ощущение сна. во-первых, рассказ начинается с многоточия. вдруг начинают появляться зрительные образы. “помню большой, весь золотой, поредевший сад, помню кленовые аллеи”. зрительные образы подкрепляются запахами: “тонкий аромат опавшей листвы и запах антоновских яблок”. потом мы слышим звуки и совсем погружаемся в эту атмосферу, поддаемся настроению рассказа. но что же это за жизнь, с которой знакомит нас этот рассказ? вот появляются первые люди: “мужик, насыпающий яблоки, ест их с сочным треском одно за другим, но мещанин никогда его не оборвет, а только скажет — ваши, ешь досыта”. мы видим этих добрых, красивых, сильных людей. а как они разговаривают друг с другом, с каким вниманием, пониманием и любовью! “хозяйственная бабочка! … переводятся теперь такие”, — именно “бабочка”, а не обычная сегодняшняя “женщина” или, грубо говоря, “баба”. как тонко бунин передает все интонации, выражения! взять один только разговор “батюшки” и панкрата! бунин заставляет нас увидеть и почувствовать эту жизнь, именно почувствовать. как он передает эти добрые, почти отеческие отношения мужика и барина. в этом рассказе бунин описывает помещичью усадьбу. уже мы видим ее не просто как дом, а как нечто одушевленное, нечто важное. “мне его передний фасад представлялся всегда живым, точно старое лицо глядит из-под огромной шапки впадинами глаз”. и действительно, усадьба в xix веке — это не просто место жительства. усадьба — это вся жизнь, духовное развитие, это образ жизни. еще грибоедов говорил об усадьбе: “кто путешествует в деревне, кто живет…” в усадьбах проходила изрядная часть духовной жизни россии. взять хотя бы усадьбы чехова, блока, есенина, шереметева. и бунин погружает нас в эту жизнь. летом — охоты, мощное общение помещиков между собой. а зимой — книги. как ‘ бунин описывает состояние души этого человека, сидящего в кресле и читающего “онегина”, вольтера! у читающего возникают старинные образы, он думает обо всем: о своих корнях, о родне, о том, что до него тоже текла жизнь, люди думали, страдали, искали, влюблялись. бунин ставит показать россию, эту жизнь. он заставляет задуматься об , о своих корнях. и мы чувствуем это время, эту жизнь. чувствуем эту россию, патриархальную, с людьми не расчетливыми, а скорее особыми, одним словом, .