Представьте что вы живёте в 16 веке. приехавший к вам иноземный гость желает познакомиться с бытом населения нашей области. что вы ему посоветуете

Для начала я бы показал , то как мы все устроили , что едим , что делаем , чем занимаемся , как добываем еду , свои жилища , далее дал бы попробовать ему добыть пищу и попробовать заняться скотоводством , ознакомил бы со всеми и тепло проводил обратно к себе домой.

ответ:

я посоветую ему ознакомиться с нашими обычаями, традициями, а также покажу как мы проводим досуг. пусть гость узнает больше о материальных и духовных нашего народа, а также я бы провела экскурсию по нашему родному округу, показала бы разнообразные красивые, увлекательные места.

В первые столетия Средневековья немногие выезжали за пределы своей сельской

округи. Связи между селениями были редкими. Дальнее путешествие было опасным

и трудным делом. Из-за плохих дорог передвигались медленно. Даже о

пограничных странах до народа доходили лишь отрывочные сведения. Но правители и

дипломаты, воины, купцы и миссионеры ездили по всей Западной Европе и оставили

для нас много интересных сведений о том времени. Однако европейцы долго почти не

знали, что делается за пределами Европы, и сочиняли небылицы о далеких

странах.

Учение древнегреческого философа Пифагора и его последователей о том, что

Земля - шар, не было полностью забыто. Средневековые ученые представляли,

что Земля круглая, неподвижная и находится в центре

Вселенной. Но некоторые из них оспаривали шарообразность Земли, утверждая,

что люди, живущие на противоположной стороне земного шара, должны были бы ходить

«вниз головой» , а деревья расти «вверх корнями» . Они представляли

себе Землю в виде диска, покрытого небом, как колпаком, а по небу

совершают свой путь Солнце, Луна и пять известных тогда планет.

Центром, или «пупом» , Земли считали город Иерусалим, в котором

находится Гроб Иисуса Христа.

Восток на средневековых картах чаще всего помещали наверху. На

Востоке располагается гора, на ней находится земной рай. Из рая

вытекают реки: Тигр, Евфрат, Ганг и Нил. Средневековые путешественники

рассказывали, что в том месте, где река Нил проникает в Египет, местные жители

имеют обыкновение расставлять по вечерам сети, а поутру находят в них

драгоценные предметы - пряности: имбирь, ревень, алоэ и корицу.

Индийский океан в Средние века считался замкнутым. Воображение

людей населяло побережье и острова океана сказочными людьми и животными.

Путешественники описывали свои встречи с людьми, наделенными тремя ногами

или тремя глазами, с хвостом, как у собаки, с единорогами

(возможно, на самом деле это были носороги) .

Время и смену сезонов определяли по природным признакам:

восходу и закату Солнца,

крику петуха, фазам Луны,

цветению и плодоношению деревьев и других растений,

по характеру ветра и осадков.

Представление о времени.

К историческому времени средневековые люди относились своеобразно. Хронисты

были равнодушны к точным цифрам. Они использовали неопределенные выражения: «в

это время» , «тем временем» , «вскоре после этого» . И феодалы, и крестьяне часто

путали настоящее и будущее. Например, люди X века могли

считать, что мучители Христа еще живы и их можно наказать. Даты семейной

жизни, события в деревне или стране отсчитывали от церковных праздников и

таких памятных событий, как смена государя, большая битва, голод или

эпидемия.

В раннее Средневековье иногда использовали устройства для измерения

времени, созданные в Древней Греции и Древнем Риме. Одни из них были связаны

с капризами природы - таковы были солнечные часы. Они определяли время по

тени, которую отбрасывала вертикально вбитая в землю палка. Другие устройства

определять только отдельные отрезки времени - это водяные и

песочные часы. Ночь разделялась на «три свечи» . Короткие промежутки

измерялись временем, которое необходимо для прочтения молитвы «Отче наш» и т. п.

Эти «инструменты» были очень неточны.

Не было единой системы отсчета времени. В одних странах год

начинался с праздника Пасхи, в других - с Рождества Христова.

Средневековый час составлял примерно три современных часа.

По-своему люди объясняли в Средние века смену времен года. Считалось, что

лето гонит прочь зиму, лишенную ярких красок, пения птиц и радостей на

вольном воздухе. К зиме обращались резко: «Убирайся прочь, зима, беги, ты

творишь зло! » Самым важным месяцем лета считался май - месяц обновления.