Почему феодосий печерский основатель духовности на руси ?

Сдетских лет посвятил себя богоугодным делам. на то время монашеская жизнь на руси была еще мало известна. поэтому юного антипа отправился в греческую землю, которая славилась своими монастырями, и поселился на святой горе афон. праведная жизнь афонских монахов произвела на юношу огромное впечатление и вскоре он принял постриг под именем антоний. в 1013 г., по настоянию своего наставника, вернулся на русь, чтобы содействовать там развитию монашеской жизни.прибыв в киев, антоний печерский обошел все монашеские обители с целью избрать место, где бы смог поселиться. в столице на то время уже существовало несколько монастырей, основанных монахами-греками, но все они, по мнению антония, были слишком комфортны. ведь на афони он привык к другому. не желая мириться с безобразием, кровавым междоусобием, которое началось после смерти князя владимира, преподобный антоний печерский возвращается на афон. однако в начале 30-х годов xi ст. он опять приехал в киев. в это время на великокняжеском столе находился сын владимира князь ярослав мудрый, который уважал церковные уставы и заботился о развитии церковной жизни на руси. поиски достойного пристанища антония к загородной княжеской резиденции берестовое. здесь, на живописной днепровской круче, он нашел оставленную илларионом пещеру, в которой и поселился. в пещере антоний проводил все время за молитвами и постом, довольствуясь сухим хлебом и водой. скоро слава о праведном и мудром антинии печерском разошлась киевской землей, к нему начали приходить люди. одни просили благословения, другие слушали установки и жили по его примеру. впоследствии у него появились последователи. они начали расширять пещерный монастырь, выкопали несколько келий и построили под землей небольшую церковь.

поставленные цели:  

1) исключение войны как средство разрешения споров между странами;  

2) прекращение гонки вооружений;  

3) противодействие идеологии национализма и шовинизма;  

4) создание политических и юридических гарантий предотвращения военных конфликтов.  

i мировая война и сопровождавший её всплеск шовинизма показали, что во второй половине xix века эти движения не добились своей цели. однако были выработаны цели и механизмы их достижения, которые стали играть значительную роль в мире в последствии: после i, а особенно после ii мировых войн.