25 афоризмов по рассказу "горе от ума".​

ответ: 1. “а впрочем, он дойдёт до степеней известных,

ведь нынче любят бессловесных”. (чацкий, явление 6)

2.   “служить бы рад, прислуживаться тошно”. (чацкий, явление 2)

3. “свежо предание, а верится с трудом”. (чацкий, явление 2)

4. “а судьи кто? ” (чацкий, явление 5)

5.   “дома новы́, но предрассудки стары.

порадуйтесь, не

ни годы их, ни моды, ни ”. (чацкий о москве, явление 5)

6. “да и кому в москве не зажимали рты

обеды, ужины и танцы? ” (чацкий, явление 5)

7.   “… злые языки страшнее пистолета! ” (молчалин, явление 11)

8. “я странен, а не странен кто ж?

тот, кто на всех глупцов похож…” (чацкий, явление 1)

9. “чины людьми ,

а люди могут обмануться”. (чацкий, явление 3)

10.   “зла, в девках целый век, уж бог её простит”. (княгиня, явление 8)

11.   “в деревню, к тётке, в глушь, в саратов…” (фамусов, явление 14)

12. “муж – мальчик, муж – слуга, из жениных пажей –

высокий идеал московских всех мужей.” (чацкий, явление 14)

13. “так! отрезвился я сполна,

мечтанья с глаз долой – и спала пелена…” (чацкий, явление 14)

14.   “поверили глупцы, другим ,

старухи вмиг тревогу бьют –

и вот общественное мненье! ” (чацкий, явление 10)

15.   “ах! как игру судьбы постичь?

людей с душой гонительница, бич! –

молчалины блаженствуют на свете! ” (чацкий, явление 13)

16.   “да это ли одно? возьмите вы хлеб-соль:

кто хочет к нам , - изволь;

дверь отперта для званых и незваных,

особенно из иностранных;

хоть честный человек, хоть нет,

для нас равнёхонько, про всех готов обед”. (фамусов о москвичах, явление 6)

17. “жить с ними надоест, и в ком не сыщешь пятен?

когда ж постранствуешь, воротишься домой,

и дым отечества нам сладок и приятен! ” (чацкий, явление 6)

18. “а всё кузнецкий мост, и вечные французы,

оттуда моды к нам, и авторы, и музы:

губители карманов и сердец!

когда избавит нас творец

от шляпок их! чепцов! и шпилек! и булавок!

и книжных и бисквитных лавок! ” (фамусов, явление 4)

19. “не надобно иного образца,

когда в глазах пример отца”. (фамусов, явление 4)

20.   “блажен, кто верует, тепло ему на свете! ” (чацкий, явление 6)

21.   “где ж лучше? ” (софия) “где нас нет”. (чацкий, явление 6)

22. “…минуй нас пуще всех печалей

и барский гнев, и барская любовь”. (лиза, явление 2)

23.   “счастливые часов не ”. (софия, явление 3)

24.   “да это ли одно? возьмите вы хлеб-соль:

кто хочет к нам , - изволь;

дверь отперта для званых и незваных,

особенно из иностранных;

хоть честный человек, хоть нет,

для нас равнёхонько, про всех готов обед”. (фамусов о москвичах, явление 6)

25. “где́, укажите нам, отечества отцы,

которых мы должны принять за образцы?

не эти ли, грабительством богаты?

защиту от суда в друзьях нашли, в родстве,

великолепные соорудя палаты,

где разливаются в пирах и мотовстве…” (чацкий, явление 5)

объяснение:

1. Тема стихотворения – внутренняя свобода человека.

Композиция – Анализируемое стихотворение – монолог лирического героя, который по смыслу можно поделить на две части: описание полета коршуна и воспроизведение внутреннего состояния человека, наблюдающего за птицей. Формально стих делится на два катрена.

2. В анализируемом стихотворении поэт раскрывает тему внутренней несвободы человека, используя для этого пейзажную зарисовку. Поэт реализует идею о том, что человеку лишь кажется, что он царь земли. На самом деле, он привязан к ней. В то время как животные и птицы свободны, человек «в поте и пыли», он не может разбить оковы общества.

В центре стихотворения лирический герой, который наблюдает за коршуном. Птица легко поднимается с поляны, а потом взлетает прямо в небо. Преград она не видит, ведь на земле ее ничего не держит. Коршун свободен, поэтому может «уйти за небосклон».

Когда птица скрывается с поля зрения, лирический герой задумывается о собственной жизни. Он проводит параллель между птицей и человеком. Мужчина считает, что крылья и свободу коршуну даровала сама природа. Человеческая участь кажется ему не такой веселой. Он царь земли, но покинуть ее не может. От такого положения дел гордое звание блекнет.

Размышление о человеческой жизни лаконичное. Кажется, что автор только констатирует факт. Тем не менее, двух строчек достаточно, чтобы читатель понял переживания лирического героя и тоже задумался над проблемой.

Последние строки написаны от первого лица. Это сближает читателя и лирического героя, подсказывает, что лирический герой сливается с образом автора.

3.Пейзажную зарисовку Тютчев создал с использованием художественных средств. Они также являются основой размышления лирического героя.

Преобладают в тексте метафоры: «ушел за небосклон», «природа-мать ему дала два мощных, два живых крыла», «я, царь земли, прирос к земли». В последней метафоре автор использует тавтологию, повторяя слово «земли». Такой прием не режет слух, наоборот, удачно подчеркивает ключевую мысль. Эпитетов в стихотворении мало, но именно они показывают силу птицы, которой восхищается лирический герой: «я, царь земли, прирос к земли».

Речь лирического героя эмоциональная, поэтому значительную роль играют восклицательные синтаксические конструкции. В некоторых строфах используется аллите­рация, например, полет птицы описывается словами, в которых преобладают согласные «с», «ш», «л»: «Всё выше, далее вьется он – и вот ушел за небосклон». Кажется, эти согласные воспроизводят шум крыльев и картину плавного полета птицы.