Подскажите главных героев и краткое содержание рассказа метелица, написал александр фадеев.

одним из персонажей романа  фадеева а.а.«разгром» является пастух метелица. он описывается как смелый, решительный человек. метелица был импульсивный «его глаза всегда горели ненасытным желанием кого-то догонять и драться», но в то же время его «голова…не была лишена военной сметки», если бы не его героическая смерть, он через годик-два смог бы стать командиром.

метелице, точнее его героическому поступку, посвящена целая глава. отправившись в разведку, его поймали, чего могло бы и не произойти, если бы не его и любопытство. но в плену повел себя, как настоящий герой. он не думал о своей жизни или смерти, он думал о том, как показать врагам свое презрение. даже, когда его выводили на площадь, он шел гордо, по-звериному, не боясь смерти. и умер он, накинувшись на офицера, чтобы все отвлеклись от мальчика, который сторожил его лошадь. думал ли он, что он мог остаться живым, дождаться своих в плену? думаю, такой мысли у него даже не проскользнуло. но, на мой взгляд, если бы не его любопытство, то исход у романа мог бы быть другой. метелица не был трусом, он был отважен и стремителен, его храбрость восхищала окружающих, и ни кто из отряда не мог даже представить, что в разведке его могли убить или поймать, настолько он был стремительным и молниеносным.

краткое содержание (в двух словах)

партизанский отряд стоит в одной из дальневосточных деревень. командир отряда левинсон отправляет своего ординарца морозку с донесением в другой отряд. по пути туда, тот выносит с поля боя павла мечика. мечик попадает в госпиталь, где знакомится с варей, женой морозки. они влюбляются. скоро его выписывают, и он попадает в отряд левинсона, где проявляет себя с не лучшей стороны. единственно, он однажды убил японца, когда они с баклановым были в разведке, и случайно встретились с неприятелем. морозка узнает о любви вари к мечику и бросает её, а мечик начинает её сторониться. левинсон, узнав, что японцы близко, начинает отход отряда. с боями, отряд ушёл в тайгу и через несколько дней вышел­ к одному селу, где оказались казаки. отряд быстро с ними расправился, но поутру, казаки на них напали большими силами. с великим трудом, они прорвались через болото, но там их ждала засада. мечик, находясь в дозоре, наткнулся на казаков и позорно сбежал, а морозка успел , но его сразу застрелили. партизанам пришлось прорываться сквозь казаков. сумели это сделать только 19 человек, среди них были левинсон и варя.

В«махабхарате»(1.1.20)[1]  брахма называется «раскрывшимся и нераскрывшимся, несуществующим и существующим, тем, который есть вся вселенная, который отличен от существующего и несуществующего; создателем высшего и низшего, древним и высочайшим, неиссякаемым и благосклонным, который сам  — благосклонность» и отождествляется с ишаной (шивой) и  вишну. брахма является саморожденным, не имеющим матери, рождённым из  цветка лотоса, выросшего из пупа  вишну  в самом начале процесса сотворения материальной вселенной. по этой причине брахма также известен под именем набхиджа  — «рождённый из  пупа». согласно  пуранической  легенде, брахма родился в воде, в которую вишну вложил своё семя, позднее превратившееся в золотое яйцо, своего рода космический зародыш. из этого золотого яйца, брахма был рождён как  хираньягарбха. оставшиеся компоненты этого золотого яйца расширились и превратились во вселенную. так как брахма был рождён в воде, его также называют канджа («рождённый в воде»). также говорится, что брахма является сыном верховного существа  брахмана, и женской энергии, известной как  пракрити  или  майя. вскоре после сотворения вселенной, брахма создал одиннадцать  праджапати, которые считаются прародителями человечества. в «ману-смрити» они перечисляются по именам:   маричи,  атри,  ангирас,  пуластья,  пулаха,  крату,  васиштха,  прачета  или  дакша,  бхригу  и  нарада. также говорится, что брахма сотворил семь великих мудрецов  саптариши, которые оказали ему в сотворении вселенной. все семеро мудрецов были рождены из ума брахмы, а не из его тела. поэтому их называют  манаса-путра, или «сыновьями, рождёнными из ума». брахма считается отцом  дхармы  и  атри. согласно «брахма-пуране» и другим пуранам, в  индуистской космологии  брахма рассматривается как творец вселенной, но не как  бог. напротив, считается что он был сотворён богом (в его личностном аспекте  бхагавана, или в безличном аспекте  брахмана). описывается, что продолжительность жизни брахмы составляет 100 «лет брахмы», которые равны 311 040 000 000 000 земных лет. после того как жизнь брахмы подходит к концу, наступает перерыв, также продолжающийся 100 лет. после этого другой брахма-творец заново начинает процесс творения. этот цикл продолжается бесконечно.