Мне на коникулы задоли написать на свободнуютему я выбрала про цветынадо использовать как можно больше слов синонимов ионтонимов. какое мне придумать?

лучше бы об онегине. не буду говорить о слоге, о богатстве языка произведения - они вполне соответствуют гению поэта,  и вряд ли найдется сейчас человек, имеющий право говорить об этом без восхищения. я восхищаюсь. скажу о мастерстве, с которым александр сергеевич рассказал о времени, о нравах того времени и, конечно, об онегине. молодой повеса и, как лондонский денди, одет, "поклонник канта и поэт", "красавец, выгодный жених", румяная и всегда веселая, задумчивая и печальная, предпочитающая шумным играм чтение толстых романов и одиночество - вот скажите, что вы не узнали по этим характеристикам имена героев!   но самое удивительное в том,  что,   рассказывая о выдуманных героях, пушкин мастерски и узнаваемо  рассказал  о типичных представителях той эпохи и круга своего общения, со всеми их достоинствами и пороками. он удивительным образом ограничил свой рассказ об этих людях  какими-то мелкими, не касающимися жизни страны, делами. это пушкин-то, не раз попадавший в немилость властей из-за своих взглядов! может потому, этим людям, по-своему хорошим,  нет дела до общества, в котором они живут? и даже весьма неплохой опыт   говорящего по-французски онегина в - он барщину заменил оброком - к тому,  что евгений  прослыл среди соседей опасным чудаком. к этому времени возвращается из германии ленский, воспевающий "нечто и туманну даль", то есть человек вовсе отстраненный от жизни, и, несмотря на несхожесть характеров, они с онегиным сближаются. почему? да потому, что онегин сам такой же отвлеченный. он не видит смысла жизни. вот посмотрите, ни разу поэт не показал  хоть какую-то достойную цель евгения. только в конце, когда он влюбился в татьяну,  появилась недостижимая цель - татьяна, но тут поэт закончил повествование. была вторая часть, но ее нет, и мнение об онегине складывается по тому,  что мы читаем: человек с большим потенциалом,   разменивающий свою жизнь на недостойные мелочи. думаю, именно это и хотел показать поэт -  как пропадает поколение, лишенное смысла жизни, отстраненное от активной жизни суровостью власти и  легкомысленным воспитанием. великие цели заменены на суррогаты и мелкую возню в своем узком кругу. при этом онегин честен.  когда в него влюбляется татьяна и пишет пылкое письмо, он не только мягко отвергает ее любовь, но и советует ей быть осторожнее, чтобы   ее неопытность не ее к беде. однако  и он, и поэтическая натура ленский подвержены довлеющему влиянию общественного  мнения. один из них умер из-за этого, а другой - убил. из-за глупого поведения обоих на ленский вынужден вызвать приятеля   на дуэль, а онегин принять этот вызов.  помириться способа не придумали, разрядить пистолеты в воздух   не додумались или не захотели, ах эта рулетка! не свою ли глупую и подлую гибель  предвидел  поэт - провидец? ветреная ольга скоро выходит замуж, недолго она любила ленского, впрочем, никто ведь не ожидал от нее другого? отвергнутая татьяна под давлением матери вскоре выходит замуж и переезжает в столицу. «без службы, без жены, без дел», до  двадцати шести лет не зная, чем заняться, и онегин вскоре уезжает из деревни. там он встречает татьяну - "ужель та самая татьяна? »  и вот, впервые в жизни, онегин влюбляется в некогда отвергнутую татьяну и признается ей в любви. но она "другому отдана и будет век ему верна". великолепный шанс начать новую, более осмысленную,   жизнь безвозвратно   пропадает, как наказание за прошлые грехи. к чему готовил автор онегина во второй части? к бессмысленному существованию и смерти без чести?   или встряска безответной любви дала ему возможность взглянуть на себя со стороны и начать восхождение к человеку разумному от растительной жизни? хочется верить во второе. мне онегин симпатичен, несмотря ни на что. не уверен, что при нашей жизни мы увидим что-то сравнимое с этим великим произведением по краткости, точности характеристик и образов. александр сергеевич создал слепок общества, который стал памятью  о поэте в народе и памятником ему.