Потрібно написати твір на тему: г.сковорода-мандрівний філософ, просвітитель, поет . приклад:
на уроках укр. літ ми опрацьовували творчість іть ☺️☺️

ответ: 1722 народився григорій сковорода, український просвітитель-гуманіст, філософ, поет, педагог; мандрівний філософ. освіту здобув у києво-могилянській академії (хоча вищої освіти не скінчив). оскільки мав гарний голос і музичний слух, на початку грудня 1741 юного сковороду взяли до глухівської співацької школи, звідки повезли до петербурзької придворної царської хорової капели. наприкінці серпня 1744 разом з почетом імператриці єлизавети прибув до києва. тут з капели звільнився, отримавши чин "придворного уставника", що означав дворянство з титулуванням "ваше благородіє". 1745–1750 у складі "токайської комісії з заготівлі вин до царського двору" побував в угорщині, словаччині, австрії. з 1751 вчителював у переяславському колегіумі, з 1753 був гувернантом в. томари, сина поміщика с томари у селі кавраї, з 1759 викладав у харківському колегіумі поетику. 1760–1762 у повній самотності розмірковував над божественним промислом і пізнанням себе. 1762 у харкові познайомився з м. ковалинським, став його вчителем і другом, згодом, після смерті сковороди, ковалинський став його біографом. від 1769 вів життя самітника й мандрівного філософа; мандрував переважно по слобожанщині. тоді ж почав писати філософські діалоги й трактати, в яких біблійна проблематика переплітається з ідеями платонізму та стоїцизму. головним сенсом людського існування вважав самопізнання. свої філософські трактати і діалоги писав химерною сумішшю церковнослов'янської, української та російської мов, байки – руською книжною мовою, пісні – українською. за життя не надрукував жодного твору. рішучий поворот, який у розумінні теології і філософії здійснив сковорода, полягав у відмові від традиційних претензій філософів на створення заг. картини світу, в зосередженні філос. думки навколо питання, що таке щастя і чи може його досягти кожен. висловлюючись звичними сьогодні словами, сковорода вбачав основну філософії в побудові філософської антропології, а філософську онтологію, що її розвивали послідовники г.-в. лейбніца, не вважав шляхом до розв’язання проблем людини. сковорода можна вважати передвісником нової епохи – епохи українського романтизму.

объяснение: