Сочинение на тему "большая трагедия маленького человека" (шинель)
180-200 слов.
​

ответ:

тема «маленького человека» в «шинели» поднимается гоголем неслучайно. типизация героев – один из основных признаков реалистического метода творчества, а образ «маленького человека» стал традиционным для реализма. его создателем по праву считается александр пушкин (самсон вырин из «станционного смотрителя»). оба автора даже в самом прозаическом персонаже видят скрытые сокровища души. любовь, самоотречение или преданность идеалу «маленькие люди» не выпячивают на всеобщее обозрение, а хранят глубоко в сердце. этого близорукое общество не видит, явно пренебрегая ими, считая ничтожествами тех, кто на самом деле на голову выше остальных.

конфликт в повести гоголя «шинель» — большая трагедия маленького человека, у которого отняли единственную ценность. но главная проблема состоит в том, что никто не сочувствует герою, он не находит поддержки у окружения. его беду лишь усугубляют равнодушие или насмешки. с одной стороны, автор протестует против мира, который превращает человека в акакия акакиевича, нашедшего смысл жизни в вещи. он резко критикует тех, кто «натрунились и наострились вдоволь» над «вечными титулярными советниками». таких забитых и сломленных людей вообще не должно быть. с другой стороны, гоголь – реалист, он понимает, что они есть и будут, поэтому призывает хотя бы обратить внимание на несчастных башмачкиных, не допустить трагической развязки их судьбы.

ответ:

большая трагедия маленького человека в повести «шинель»

автор: guru · 25.10.2016

тема «маленького человека» в «шинели» поднимается гоголем неслучайно. типизация героев – один из основных признаков реалистического метода творчества, а образ «маленького человека» стал традиционным для реализма. его создателем по праву считается александр пушкин (самсон вырин из «станционного смотрителя»). оба автора даже в самом прозаическом персонаже видят скрытые сокровища души. любовь, самоотречение или преданность идеалу «маленькие люди» не выпячивают на всеобщее обозрение, а хранят глубоко в сердце. этого близорукое общество не видит, явно пренебрегая ими, считая ничтожествами тех, кто на самом деле на голову выше остальных.

конфликт в повести гоголя «шинель» — большая трагедия маленького человека, у которого отняли единственную ценность. но главная проблема состоит в том, что никто не сочувствует герою, он не находит поддержки у окружения. его беду лишь усугубляют равнодушие или насмешки. с одной стороны, автор протестует против мира, который превращает человека в акакия акакиевича, нашедшего смысл жизни в вещи. он резко критикует тех, кто «натрунились и наострились вдоволь» над «вечными титулярными советниками». таких забитых и сломленных людей вообще не должно быть. с другой стороны, гоголь – реалист, он понимает, что они есть и будут, поэтому призывает хотя бы обратить внимание на несчастных башмачкиных, не допустить трагической развязки их судьбы.

Жуковский – один из наиболее субъективных поэтов. понять его личную психологию значить понять сущность его творчества. природные качества, и внешние условия жизни (помещичья среда, женское общество, благородный пансион, масонский пиетизм тургенева, настроения эпохи сентиментализма) содействовали развитию в жуковском чувствительности, мечтательности, любви к добродетели и благочестия « час от часу привязываться ко всему доброму и прекрасному» – вот путь, который с юных лет наметил себе поэт. слова «добродетель», «бог», «жизнь» и «смерть» не сходят у него с языка, и слова эти жуковский произносит спокойно и благоговейно, как человек, уже обретший тихую пристань. тревожные сомнения и мучительные искания были чужды его творчеству: он сразу получил готовое миросозерцание и всю жизнь остался ему верен, только развивая свои взгляды и отчасти, , углубляя их.  жуковский твердо знает, как надо жить, и в чем счастье человека. счастье  прежде всего в удовлетворении  запросов чувствительного сердца. «для дружбы все, что в мире есть, любви весь пламень страсти», – говорил поэт. в любви душа «вкушает сладость рая, земное отвергая, небесного полна». он испытал эти неземные радости идеальной дружбы и платонической любви, а вслед за этим познал и всю горечь утрат. сила этих утрат – такова, что жуковский превращается в меланхолического  певца  прошедшего. меланхолия, хорошо знакомое ему настроение, возводится в общий психологический закон. только прошедшее – неизменно, рассуждает жуковский. оно не умирает, оно еще возвратится нам там, за дверью гробовою; это «нездешнее» будущее так  же верно, как и прошедшее; а настоящее может и должно перемениться, его, в сущности, нет; о нем нужно забыть, отдавшись мечтам о прошлом и будущем.