Значение книгопечатания на руси

ответ:

это новый этап на руси.

ответ:

книгопечатание на руси. немного

большим культурным достижением явилось начало книгопечатания в россии во время ивана грозного в xvi веке. первопечатником был иван федоров: родился в 20-х годах xvi века, умер 6 декабря 1583 года во львове. строительство первой государственной типографии в москве закончилось в 1563 году, а 1 марта 1564 года здесь вышла первая книга «апостол» , техническое и художественное исполнение которой было превосходным. в дальнейшем типография напечатала еще несколько книг религиозного содержания, затем деятельность ее прерывается. иван федоров и его петр мстиславец, преследуемые церковными и светскими реакционерами, были вынуждены покинуть родину и поселиться за ее пределами, став зачинателями книгопечатания в литве, в белоруссии и на украине.

первая неудача не остановила ивана грозного, и он завел новую типографию в александровской слободе. но печатание развивалось сравнительно медленно.

наряду с иваном федоровым в числе первых печатников следует назвать и марушу нефедьева, невежу тимофеева, андроника невежу и его сына ивана, анисима радишевского, аникиту фофанова, кондрата иванова. многие из них были и граверами и литейщиками шрифтов.

для культурного роста россии введение книгопечатания имело огромное значение. пользоваться печатной книгой, хранить её было удобнее, чем рукописную, хотя переписка книг продолжалась ещё долгое время. распространение книг открывало более широкие возможности общения духовными ценностями.

по неизвестным причинам фёдоров покинул москву и продолжал свою деятельность на украине. во львове он выпустил первый букварь. но в москве печатное дело не заглохло. его продолжали печатники никифор гарасиев и андроник тимофеев невежа. к концу 70х гг. xvi в. в россии были напечатаны основные богослужебные книги. xvi в. столетие породило немало произведений, которые нередко носили острый, полемический характер. и в иносказательной форме, на примерах успешной деятельности некоего турецкого султана выразил свои взгляды иван пересветов, сторонник возвышения дворянства и противник бояр - "ленивых богатин".

значительным трудом, имевшим долгий и противоречивый отклик в общественной мысли, стало сочинение монаха одного из псковских монастырей филофея. касаясь рима и константинополя, филофей объяснял их падение отходом от истинной христианской веры.

конец xv-xvi в. примечательный созданием обще летописных сводов. был подготовлен грандиозный "лицевой" (иллюстрированный) летописный труд, призванный изобразить всю руси, начиная с первых киевских князей. изрядно постарались художники, создав для него до 16000 миниатюр (маленьких картинок) на темы.

огромная работа была проделана церковными писателями под руководством митрополита макария. собрали жития святых и расположили по месяцам и дням поминовения. труд был назван "великие минеи-четьи". им руководствовались при богослужениях, а как познавательное и назидательное чтение использовали в кругу семьи. обобщением культурно-бытового уклада жизни народа стал свод правил под названием "домострой", составленный сильвестром и одобренный церковным собором. на язык перевели сочинения "назиратель" о ведении сельскохозяйственных работ. несмотря на решение стоглавого собора создать в россии много школ, это не было осуществлено.

иван фёдоров - основатель книгопечатания в россии и на украине. после открытия в 1563 г. в москве типографии приступил совместно с п. т. мстиславцем к печатанию "апостола", явившегося первой датированной печатной книгой. спасаясь от преследования реакционных элементов, обвинявших его в ереси, фёдоров уехал в литву, а затем во львов. там фёдоров организовал типографии. все издания федорова представляют собой первоклассный памятник типографского искусства xv в.

введение книгопечатания в россии стало возможно и тому уровню знаний людей, техническим умениям.