Как раскрывается тема природы и человека в "три пальмы"? с примерами из текста.
! ​

ответ:

действие проходит в аравийской пустыне, которая абсолютно необитаема из-за частых песчаных и пыльных бурь, а также сильных ветров, малого количества осадков, высоких температур с обычными для пустынь большими суточными . другими словами, в этой местности жарко днём, а ночью холодно. эта природная особенность местности важна для сюжета и раскрытия основной мысли произведения.

главные герои – три пальмы. оазис в пустыне, созданный этими удивительными деревьями, оживляет все вокруг, спасает от усталости и жажды всех проходящих по пустыне. но недаром поэт употребил эпитет «гордые» пальмы. они возроптали, отвергая справедливость создателя.  

пальмы хотят быть полезными людям, хотят подарить им свою прохладу и радовать взор своей красотой.

пальмы радушно встречают гостей. наконец-то они приносят пользу людям. лермонтов использует олицетворения: «кивая», «», «поит». этим он подчёркивает, что пальмы – живые существа, тоже могут чувствовать боль.

наступила ночь, изнуряющая жара сменилась невыносимым холодом, и путники ответили пальмам чёрной : путники срубили пальмы и жгли их до утра, спасаясь от ночного холода.

картина гибели оазиса проникнута горьким чувством сожаления и возмущения тем, что люди каравана заботятся только о себе, что они не подумали о том, что оазис может дать воду и прохладу еще и другим путешественникам.

автор в этой строфе использует перифраз: «питомцы столетий», это ещё раз подчёркивает, что пальмы росли несколько веков, а погублены были за одну ночь. пальмы предстают перед нами как люди сравнению листьев с одеждой, стволов с телами, которые изрубили и жгли до утра. от пальм остался лишь пепел.

главная мысль произведения состоит в том, что нельзя пользоваться тем, что копилось в природе столетиями, думая только о своем собственном, сегодняшнем благополучии. человек всегда должен думать о тех, кто придет после него, и нужно беречь природные богатства для следующих поколений.

надеюсь была полезна.

Хочется мне вам сказать, панове, что такое есть наше товарищество. вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша: и грекам дала знать себя, и с царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы, и князья, князья рода, свои князья, а не католические недоверки. все взяли бусурманы, все пропало. только остались мы, сирые, да, как вдовица после крепкого мужа, сирая, так же как и мы, земля наша! вот в какое время подали мы, товарищи, руку на братство! вот на чем стоит наше товарищество! нет уз святее товарищества! отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, дитя любит отца и мать. но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя. но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек. бывали и в других землях товарищи, но таких, как в земле, не было таких товарищей. вам случалось не одному помногу пропадать на чужбине; видишь и там люди! также божий человек, и разговоришься с ним, как с своим; а как дойдет до того, чтобы поведать сердечное слово, видишь: нет, умные люди, да не те; такие же люди, да не те! нет, братцы, так любить, как душа, любить не то чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал бог, что ни есть в тебе, а сказал тарас, и махнул рукой, и потряс седою головою, и усом моргнул, и сказал: нет, так любить никто не может! знаю, подло завелось теперь на земле нашей; думают только, чтобы при них были хлебные стоги, скирды да конные табуны их, да были бы целы в погребах запечатанные меды их. перенимают черт знает какие бусурманские обычаи; гнушаются языком своим; свой с своим не хочет говорить; свой своего продает, как бездушную тварь на торговом рынке. милость чужого короля, да и не короля, а паскудная милость польского магната, который желтым чеботом своим бьет их в морду, дороже для них всякого братства. но у последнего подлюки, каков он ни есть, хоть весь извалялся он в саже и в поклонничестве, есть и у того, братцы, крупица чувства. и проснется оно когда-нибудь, и ударится он, горемычный, об полы руками, схватит себя за голову, проклявши громко подлую жизнь свою, готовый муками искупить позорное дело. пусть же знают они все, что такое значит в земле товарищество! уж если на то пошло, чтобы умирать, так никому ж из них не доведется так никому, не хватит у них на то мышиной натуры их!