Краткий анализ стихотворения есть в осени первоночальной

год написания-1857 году

многим известно мастерство тютчева как пейзажного лирика в стихотворениях. природа в данном произведении олицетворяется как сущность живая, которая - чувствует и меняется. тем самым тесная парадигма связи человек---природа. природа влияет на эмоции человека, на его настроение и на его чувства.

  есть в осени первоначальной 

  короткая, но дивная пора — 

  весь день стоит как бы хрустальный, 

  и лучезарны

стихотворение пропитано глубоким философским рассуждением. когда человек един с природой, это создает гармонию души.

использование многоточия направляет читателя на дальнейшее рассуждение, автор как бы недоговаривает что-то и дает такую возможность читателю.

сильно завзятого нрава казак; не мог долго высидеть на месте, уже давно маячил на сечи, был под адрианополем и много натерпелся на веку своем: горел в огне и прибежал на сечь с обсмоленною, почерневшею головою и выгоревшими усами; но раздобрел вновь попович, пустил за ухо оселедец, вырастил усы густые и черные, как смоль. и крепок был на едкое слово попович". "коли кому закрутит слово, так только " на угрозу поляков обрезать казакам чубы ответил едким словом, которого не выдержали враги. "а хотел бы я поглядеть, как они нам обрежут чубы! — говорил попович, поворотившись перед ними на коне, и потом, поглядевши на своих, сказал: — а что ж! может быть, ляхи и правду говорят: коли выведет их вон тот пузатый, им всем будет добрая защита": "позади его все войско, и уж черта с два из-за его пуза достанешь которого-нибудь". в бою трех заколол простых и двух лучших шляхтичей сбил с коней, говоря: "вот добрые кони! таких коней я давно хотел достать". и выгнал коней далеко в поле, крича стоявшим казакам перенять их. потом вновь пробился в кучу, напал опять на сбитых с коней шляхтичей; одного убил, а другому накинул аркан на шею, привязал к седлу и поволок его по всему полю, снявши с него саблю с дорогою рукоятью и отвязавши от пояса целый черенок с червонцами". с ляхами попробовал он уже дела, хотелось попробовать с татарами, и потому вызвался "вдогон за татарами", разорившими сечь.