Как автор книги "айвенго" изображает судьбу исааки и робеки?

Она – девушка из народа, который ненавидят по многим причинам. одна из причин религиозная: она не может быть принята в порядочном обществе, не может рассчитывать на брак ни с норманом, ни с саксом. ей не подняться выше любовницы – а это она считает падением. вторая причина в том, что ее соотечественников, не предрасположенных решать проблемы с мечом и копьем в руках, большие хозяева считают за трусов.

в конце концов, она богатая. а феодалы, которые ее окружают, и простой народ болезненно завидуют деловым успехам исаака из йорка.

тем не менее, именно она и ее отец принимают активнейшее участие в судьбе главного героя – айвенго. это они обеспечивают его первоклассным конем и крепкими, красивыми рыцарскими доспехами, хотя это вещи совсем не дешевые. известно, что красивый панцирь стоил три-четыре хутора со всеми работниками.
и на руках ребекки будет раненный айвенго, и ей надо будет вспомнить все уроки мириам, наилучшей докторши ее народа. именно ее лечению должен быть сын седрика, что остался жив. его благородство заключается лишь в признательности.

где-то я читал, что любовью может стать любое чувство, даже ненависть, но ни в коем случае, не признательность. и вдобавок любить иноверку ему никогда не придет в голову. храмовник любит прекрасную еврейку. еврейка любит благородного айвенго.

и айвенго любит величественную леди ровену. леди ровена разрешает себя любить. а сама…

правда, не могу понять ее отношение к айвенго. она ничего не сделала ради него.

правда, во время нашего знакомства с ней в доме седрика сакса она охотно слушает рассказ о новых подвигах изгнанника айвенго. девушке всегда приятно сознавать, какой необыкновенный мальчик является ее “”. а нарушение воли хозяина дома ей ничем не угрожает, так как хозяин считает ее законной претенденткой на престол и преисполнен вассального уважения к ней. правда, она говорит любезные слова после провозглашения ее королевой красоты на турнире.

и не она исцеляет его раны и не она восстает против родительской воли и “общественной мысли”.

она только ждет, незыблемая, как статуя, спокойная и невозмутимая даже во время плена. все работает на нее: и ее внешность, и традиции их еще детской дружбы, и религиозное единство, и уверенность в чувствах айвенго. “поэтому, кто имеет, прибавится еще, а у бедного отнимется”. так оно и произошло.

прежде чем навеки покинуть , бедная ребекка придет проститься и поцелует руку величественной ровены, как это по обыкновению должны были делать побежденные на утеху победителям.

1.троекуров и дубровский 2. суд и его последствия