Это . основная тема произведения "над пропастью во ржи"? а.проблема выбора. б.проблема взросления. в.проблема одиночества. г. проблема социальной адаптации.

Изложено по поэме овидия "метаморфозы" однажды веселый дионис с шумной толпой менад и сатиров бродил по лесистым скалам тмола во фригии [1]. не было в свите диониса лишь силена. он отстал и, спотыкаясь на каждом шагу, сильно охмелевший, брел по фригийским полям. увидали его крестьяне, связали из цветов и отвели к царю мидасу. мидас тотчас узнал учителя диониса, с почетом принял его в своем дворце и девять дней чествовал роскошными пирами. на десятый день мидас сам отвел силена к богу дионису. обрадовался дионис, увидав силена, и позволил мидасу в награду за тот почет, который он оказал его учителю, выбрать себе любой дар. тогда мидас воскликнул: [1] страна на северо-западе малой азии. -- о, великий бог дионис, повели, чтобы все, к чему я прикоснусь, превращалось в чистое, блестящее золото! дионис исполнил желание мидаса; он лишь, что не избрал себе мидас лучшего дара. ликуя, удалился мидас. радуясь полученному дару, срывает он зеленую ветвь с дуба -- в золотую превращается ветвь в его руках. срывает он в поле колосья -- золотыми становятся они, и золотые в них зерна. срывает он яблоко -- яблоко обращается в золотое, словно оно из сада гесперид. все, к чему ни прикасался мидас, тотчас обращалось в золото. когда он мыл руки, вода стекала с них золотыми каплями. ликует мидас. вот пришел он в свой дворец. слуги приготовили ему богатый пир, и счастливый мидас возлег за стол. тут-то он понял, какой ужасный дар выпросил он у диониса. от одного прикосновения мидаса все обращалось в золото. золотыми становились у него во рту и хлеб, и все яства, и вино. тогда-то понял мидас, что придется ему погибнуть от голода. простер он руки к небу и воскликнул: -- смилуйся, смилуйся, о, дионис! прости! я молю тебя о милости! возьми назад этот дар! явился дионис и сказал мидасу: -- иди к истокам пактола [1], там в его водах смой с тела этот дар и свою вину. [1] река в лидии, в реку герм (современная гедис) . отправился мидас по велению диониса к истокам пактола и погрузился там в его чистые воды. золотом заструились воды пактола и смыли с тела мидаса дар, полученный от диониса. с тех пор златоносным стал пактол. * сколько ошейников от царя мидаса обращено в золотые цепи. леонид с. сухоруков из этих легенд родились крылатые выражения: «суд мидаса» - неправедный суд невежды; «уши мидаса» - глупость, невежество, которые невозможно скрыть; «брадобрей мидаса» - человек, не умеющий хранить тайну.