88 .
не с интернета , не много и чтобы все было по факту:
основные аргументы критиков массовой культуры. какие контраргументы в споре с ними можно использовать?

ответ:

объяснение:

один из аргументов состоит в том, что низкопробная массовая культура огромным возможностям сми агрессивно проникает в различные слои общества, сужает аудиторию «качественной» культуры и в целом резко снижает уровень развития общества.

противники массовой культуры подчёркивают, что она нацеливает аудиторию на духовное потребительство, пассивное восприятие культурного продукта. зрительные (визуальные) жанры всё более теснят «книжную культуру».

массовая культура, по оценкам её критиков, насаждает ложные жизненные ценности. среди них приоритет материального благополучия, надежда на случайное обогащение, оценка человека не по уровню его образования, культуры, профессионализма, а по размерам его богатства и т. д.

в основе массовой культуры лежит идеология коммерческого успеха: нужно делать то, что будет лучше всего продаваться. а востребованы «человеком массы» зачастую такие произведения, которые низменные чувства, примитивные желания и даже порочные наклонности.

представим себе несколько ситуаций: 1) человек в зале консерватории слушает произведение классической музыки; 2) телезритель смотрит выступление фигуристов, которые исполняют свою программу под классическую музыку; 3) телезритель наблюдает за выступлением фигуристов, исполняющих свою программу под популярную попсовую мелодию.

первый случай иллюстрирует приобщение к классическому искусству, что называется, в чистом виде. конечно, было бы замечательно, если бы подавляющее большинство людей именно так знакомились с творчеством композиторов и музыкантов.

само по себе выступление фигуристов — массовое зрелище, но музыка великого композитора от этого хуже не становится. и вероятно, эта ситуация с точки зрения культурного воздействия на личность более благоприятна, чем в последнем случае.

ответ: один из аргументов состоит в том, что низкопробная массовая культура огромным возможностям сми агрессивно проникает в различные слои общества, сужает аудиторию «качественной» культуры и в целом резко снижает уровень развития общества.

противники массовой культуры подчёркивают, что она нацеливает аудиторию на духовное потребительство, пассивное восприятие культурного продукта. зрительные (визуальные) жанры всё более теснят «книжную культуру».

объяснение:

массовая культура, по оценкам её критиков, насаждает ложные жизненные ценности. среди них приоритет материального благополучия, надежда на случайное обогащение, оценка человека не по уровню его образования, культуры, профессионализма, а по размерам его богатства и т. д.

в основе массовой культуры лежит идеология коммерческого успеха: нужно делать то, что будет лучше всего продаваться. а востребованы «человеком массы» зачастую такие произведения, которые низменные чувства, примитивные желания и даже порочные наклонности.

представим себе несколько ситуаций: 1) человек в зале консерватории слушает произведение классической музыки; 2) телезритель смотрит выступление фигуристов, которые исполняют свою программу под классическую музыку; 3) телезритель наблюдает за выступлением фигуристов, исполняющих свою программу под популярную попсовую мелодию.

первый случай иллюстрирует приобщение к классическому искусству, что называется, в чистом виде. конечно, было бы замечательно, если бы подавляющее большинство людей именно так знакомились с творчеством композиторов и музыкантов.

само по себе выступление фигуристов — массовое зрелище, но музыка великого композитора от этого хуже не становится. и вероятно, эта ситуация с точки зрения культурного воздействия на личность более благоприятна, чем в последнем случае.

Культура человека складывается из двух частей: внутренней и внешней.  внутренняя культура — это знания и умения, лежащие в основе жизни человека (образованность, развитый интеллект, добродетельность-нравственность, благородство, профессиональная подготовка).  внешняя культура — это культура поведения, культура непосредственного контакта, общения с людьми, с окружающей средой. внешняя культура рождается на стыке внутренней культуры человека с окружающей средой.