становление личности ярослава мудрого (желательно с хорошим объяснением, я просто проект делаю)

ответ:

дети в древней руси - радость и забота любой женщины, неизменное возмездие за перенесенные страдания. как всякая мать, рогнеда должна была обрести счастье в своей многочисленной семье. ярослав, кажется, оставался при матери дольше других своих братьев, значительно превысив установленный обычаем срок. на это были свои причины. ярослав от рождения был хромоног. этот недуг, , мог не только осложнить ему жизнь, но и сделать его вовсе не годным к роли правителя. князь обязан быть сильным и умелым воином, отменно владеющим мечом, неутомимым в походе, способным предводительствовать дружиной и вести ее за собой. а князь вызывал лишь презрение окружающих; его ждала либо позорная смерть, либо жизнь, оставленная из жалости, - жизнь нахлебника, кормящегося за чужой счет. ярослав смог преодолеть свой недостаток. уже это характеризует его как человека в высшей степени волевого, наделенного сильным характером. тот, кто может побороть самого себя, кто еще в юности учится терпеть и совладать боль, чужие насмешки, собственную неполноценность. тот, кто оказывается способен в будущем добиваться своего и в противостоянии с другими людьми. о хромоте его сообщает повесть временных лет. первые книги святой руси. // повесть временных лет. - м., 2005 - с.215 можно предположить, что его характер во многом сформировался под влиянием недуга и необходимости постоянно противостоять насмешкам и пренебрежению со стороны окружающих. существовал обычай, по которому сыновья недолго оставались возле матери. по достижении двух-трех лет их забирали от матери и, совершив обряд постригов (ритуального обрезания пряди волос, означавшее превращение дитя в отрока), препоручали заботам «кормильца» - дядьки-воспитателя, назначавшегося из числа ближних бояр князя, иногда его родственников. военное обозрение [электронный ресурс] // воспитание воинов на руси // дата обращения 21.03.2014г. () а вот девочки большей частью оставались возле матери. в отношении ярослава этот обряд был совершен, наверное, значительно позже. но на коня ярослав все-таки сел. вероятно, он и впоследствии - вплоть до последних лет жизни - чувствовал себя в седле увереннее, нежели на земле. в конце концов ярослав начал ходить, одержав первую и, , самую важную победу в его жизни. наверное, она далась ему с трудом. в детские и юношеские годы ярослав сумел освоить и воинскую науку, приобрел все те навыки, которые необходимы будущему князю.

точная дата рождения ярослава не установлена. обычно рождение ярослава относят к 978 году. так, в статье 1054 года летописец рассказывает о смерти князя: " же он всех лет 76". первые книги святой руси. указ. соч. с. 239 если к моменту смерти ярослава было 76 лет, то, значит, родился в 978 или 979 году. о возрасте ярослава сообщается и в статье под 1016 годом, рассказывающей о его вступлении на престол в киеве: " и было тогда ярославу 28 лет". там же. с.216 правда, известие это как будто относит рождение князя к 988 или 989 году, но, скорее всего это может быть ошибка. так как в статье под 980 годом повесть временных лет называет ярослава лишь третьим сыном рогнеды: " нее имел он четырех сыновей: изяслава, мстислава, ярослава, " там же. с.138 а значит, ярослав родился не позже 980 года.

по моему мнению, рогнеда была любимой женой владимира до принятия христианства. она родила ему больше детей, чем другие его жены, - четырех сыновей и двух дочерей. женитьбы владимира на рогнеде хорошо описана в летописи. рогнеда не хотела за него замуж, потому что он был сыном рабыни малуши. она в открытую презирала владимира. рогнеда хотела замуж за ярополка - брата владимира. разгневанный владимир собрал войско и двинулся к полоцку. в результате этой войны был убит ярополк. а еще прежде владимир надругался над рогнедой на глазах ее отца и матери и, в насмешку назвал ее саму «робичецей». там же. с.133-137 это может быть еще одна из причин, почему у ярослава с его отцом были плохие отношения.

в целом же последние годы ярослава протекали относительно спокойно, без внешних потрясений, войн или мятежей. своим сыновьям он оставлял русь совсем не такой, какой застал ее в начале своего киевского княжения. за тридцать пять лет его пребывания на престоле значительно изменились города, в том числе и киев.

фреска софийского собора с изображением семьи ярослава мудрого сохранилась лишь частично. на южной стене центрального нефа собора находится знаменитая часть фрески, которая в 1934-1935 гг., при реставрации собора, была определена как изображение дочерей ярослава мудрого.

объяснение:

большая часть населения древней руси проживала в сельской местности. люди упорно боролись за су­ществование, распахивали новые земли, разводили скот, бортничали, охотились, оборонялись от «лихих людей» (разбойников), а на юге — от кочевников. нередко пахари выходили в поле вооружённые ро­гатинами, дубинами, луком и стрелами, чтобы от­биться от степняков.

наиболее распространёнными на руси были так называемые большие семьи. старший из мужчин яв­лялся главой семьи, в которой совместно жили и ве­ли общее хозяйство не отделившиеся от него сыновья со своими жёнами и детьми. они вместе обрабаты­вали землю. глава семьи распоряжался имуществом и судьбой каждого из её членов. это касалось даже браков детей, которых могли женить или выдать за­муж против воли.

воспитание детей в большинстве семей было трудовым. лет с семи мальчика брали работать в по­ле, начинали приучать к какому-нибудь делу и учить грамоте, если была возможность. девочки присмат­ривали за младшими братьями и сёстрами, ­ли матери по хозяйству, учились у неё прясть пря­жу, ткать полотно, шить одежду.

в древней руси, особенно в крестьянских семь­ях, люди рано вступали в брак, так как цени­лись трудовые руки. девочка в 12 лет была уже на выданье. случались и более ранние браки, хотя христианская церковь их не поощряла.

долгими зимними вечерами при свете лучин жен­щины пряли, мужчины делали утварь, пили хмельные напитки, мёд, вспоминали минувшие дни, слушали сказителей, рассказывавших былины. ещё долго сохранялись языческие праздники.

часть населения руси проживала в городах. в них селились князья, размещалась княжеская дружина. в городах князья со своими правили суд, подвластными землями, принимали иностранных послов. на городских площадях соби­ралось вече.