Как описание светлицы понять нам жизнь тараса? ​

ответ:

бульба повел сыновей своих в светлицу, откуда проворно выбежали две красивые девки-прислужницы в червонных монистах, прибиравшие комнаты. они, как видно, испугались приезда паничей, не любивших спускать никому, или же просто хотели соблюсти свой женский обычай: вскрикнуть и броситься опрометью, увидевши мужчину, и потому долго закрываться от сильного стыда рукавом. светлица была убрана во вкусе того времени, о котором живые намеки остались только в песнях да в народных думах, уже не поющихся более на украйне бородатыми старцами-слепцами в сопровождении тихого треньканья бандуры, в виду обступившего народа; во вкусе того бранного, трудного времени, когда начались разыгрываться схватки и битвы на украйне за унию. все было чисто, вымазано цветной глиною. на стенах — сабли, нагайки, сетки для птиц, невода и ружья, хитро обделанный рог для пороху, золотая уздечка на коня и путы с серебряными бляхами. окна в светлице были маленькие, с круглыми тусклыми стеклами, какие встречаются ныне только в старинных церквах, сквозь которые иначе нельзя было глядеть, как приподняв надвижное стекло. вокруг окон и дверей были красные отводы. на полках по углам стояли кувшины, бутыли и фляжки зеленого и синего стекла, резные серебряные кубки, чарки всякой работы: венецейской, турецкой, черкесской, зашедшие в светлицу бульбы всякими путями, через третьи и четвертые руки, что было весьма обыкновенно в те удалые времена. берестовые скамьи вокруг всей комнаты; огромный стол под образами в парадном углу; широкая печь с запечьями, уступами и выступами, покрытая цветными пестрыми изразцами, — все это было знакомо нашим двум молодцам, приходившим каждый год домой на каникулярное время; приходившим потому, что у них не было еще коней, и потому, что не в обычае было позволять школярам ездить верхом. у них были только длинные чубы, за которые мог выдрать их всякий козак, носивший оружие. бульба только при выпуске их послал им из табуна своего пару молодых жеребцов.

объяснение:

Главный змей-искуситель — сосед санька — “был вреднее и злее всех левонтьевских ”. когда его сёстренки и братишки съели все свои ягоды, он витю в жадности и трусости. этого стерпеть мальчик никак не мог и легко “попался на уду”, позволил съесть и свою землянику. этот санька посоветовал обмануть бабушку: “ты в туес травы натолкай, сверху ягод — и готово дело! ” мальчик так и поступил. чтобы вредный санька не проболтался, пришлось для него из кладовой украсть калач. вину свою мальчик почувствовал сразу: долго не мог уснуть, с тоской ожидал возвращения бабушки, думал: “вон как хорошо было жить. ходи, бегай, играй и ни о чём не думай”. вечером он не спешит домой, спать ложится в кладовке. “и срамила же меня бабушка! и обличала же! только теперь, поняв до конца, в какую бездонную пропасть ввергло меня плутовство и на какую «кривую дорожку» оно меня ещё уведёт, коли я так рано взялся шаромыжничать, коли за лихим людом потянулся на разбой, я уж заревел не просто раскаиваясь, а испугавшись, что пропал, что ни прощенья, ни возврату ” “я зажмурился и открыл глаза. ещё раз зажмурился, ещё раз открыл. по скоблёному кухонному столу, будто по огромной земле, с пашнями, лугами и дорогами, на розовых копытцах скакал белый конь с розовой гривой”. существует поговорка “не выноси сор из избы”. но бабушка катерина петровна всем, кого встречала в это утро, рассказывала про проступок внука? виктор астафьев не рассказал нам, каким образом раскрылся обман в городе. мы знаем только по словам бабушки, что купила ягодки “культурная , в шляпке”. возможно, прямо на рынке, пересыпая ягоды, она увидела вместо ягод траву и стала справедливо возмущаться при виде столь явного мошенничества. поставьте теперь себя на место бабушки, и вы поймёте, как стало стыдно и неудобно пожилому человеку. прощение у бабушки предшествовало наказанию, ведь пряник уже был куплен, а мальчик ещё не повинился. уже зная об обмане, бабушка всё же покупает внуку пряник — коня с розовой гривой. пряник для мальчика был и игрушкой, и лакомством, и символом. писатель рассказывает о себе правдиво, не приукрашивая действительности, он вынес для себя уроки из этой . этот рассказ о детстве — чудной поре познания мира, первых столкновений с жизнью, времени, когда ты бывал невозможно счастлив и безнадёжно одинок. есть такое выражение: “все мы родом из детства”. оно подчёркивает, что детство важно в становлении характера, в формировании представлений о мире и людях. это время согрето любовью и заботой родных людей, их бесконечным терпением и добротой, поэтому и вспоминается как счастливая пора в жизни любого человека. а если оно пришлось на суровые, голодные годы? но и тогда оно было прекрасным, потому и помнится.