97shadesofblue

26.11.2021 14:06

Русский язык

Есть ответ 👍

Сделать лингвостилистический анализ текста по предложенному плану:


определите тему текста.

определите основную мысль текста.

выделите микротемы.

определите тип текста.

• охарактеризуйте ситуацию общения (условия и речи), в которых может быть использован текст.
• назовите основные стилевые черты, нашедшие отражение в этом тексте (непринуждённость — официальность, точность — расплывчатость названия, эмоциональность — бесстрастность, конкретность — абстрактность, субъективность — объективность, образность — отсутствие образности, подчёркнутая логичность, призывность речи).

• укажите языковые средства (лексические, словообразовательные, морфологические, синтаксические), с которых раскрываются в данном тексте названные вами стилевые черты.

• сделайте вывод: к какому стилю относится данный текст.



честь истинная и ложная
я не люблю определений и часто не готов к ним. но я могу указать не некоторые различия между совестью и честью.

между совестью и честью есть одно существенное различие. совесть всегда исходит из глубины души, и совестью в той или иной мере очищаются. совесть «грызет». совесть не бывает ложной. она бывает приглушенной или слишком

преувеличенной. но представления о чести бывают совершенно ложными, эти ложные представления наносят колоссальный ущерб государству. я имею в виду то, что называется «честью мундира». у нас исчезло такое несвойственное нашему

обществу явление, как понятие дворянской чести, «честь мундира» остается тяжелым грузом. точно человек умер, а остался только мундир, с которого сняты ордена. и внутри его уже не бьется совестливое сердце.

«честь мундира» заставляет руководителей отстаивать ложные или порочные проекты, настаивать на продолжении явно неудачных строек, бороться с охраняющими памятники обществами («наша стройка важнее»). примеров подобного отстаивания «чести мундира» можно много. честь истинная – всегда в соответствии с совестью.

честь ложная – мираж в пустыне, в нравственной пустыне человеческой (вернее, «чиновничьей») души.

д.с.лихачев. письма о добром и прекрасном