Художественный замысел произведения носова «кукла»? )

ответ:

проблема морального разложения сопровождает на протяжении многих столетий вплоть до сегодняшнего дня. современные писатели тоже с охотой и пронзительной болью в душе поднимают вопрос нравственной – а вследствие чего – и интеллектуальной деградации. советский писатель николай носов полно и выразительно, на мой взгляд, раскрывает тему нравственности (или, точнее – безнравственности) в рассказе «акимыч (кукла)» из сборника «кукла».

открывается повествование пейзажем памятных рассказчику родных мест, под липино. некогда там текла глубокая река, а ныне лишь «…кружат, никак не могут вырваться на вольную воду щепа, водоросли, торчащие горлышком вверх бутылки, обломки вездесущего пенопласта…». с первых строк читатель видит воплощение равнодушия к природе в современном обществе. большинство людей так увлеклись новым миром технологических новшеств, что совершенно забыли о своем доме – окружающей среде. что можно сказать про такое общество?

кульминация рассказа – это образ куклы, брошенной у дороги недалеко от школы. эту игрушку, раздетую, оскверненную, истыканную сигаретными окурками показывает рассказчику перевозчик акимыч, с которым они виделись когда-то у реки. теперь же он работает сторожем школы и каждый день видит ужасающую картину истерзанного атрибута детства. акимыч говорит, что это далеко не единственный случай, что часто он видит подобное, и сердце его обливается кровью не только от того, что кукла так похожа на человека и так обезображена, но и от того, что люди совершенно не обращают внимания на это.

вот к чему пришло безразличное к злу общество. символ детства, сломанный, искалеченный, испачканный и выброшенный в канаву доводит до слез и исступления военного человека, но совершенно не волнует простого взрослого, учителя, родителя. для носова этот рассказ – отчаянный призыв одуматься, оглядеться и осознать, какое зло способно породить равнодушие. и тогда мы сможем исправить все, похоронить наши грехи, как похоронил куклу акимыч: в земле, по-человечески. мы можем попытаться, даже если «всего не закопаешь».

объяснение: