Подготовить сообщение по теме: « идеал личности в учениях конфуция»

конфуций - китайский философ, политолог, великий учитель, политический деятель, один из величайших умов восточной азии, основоположник философского учения, ставшего впоследствии религией целого государства.

конфуций (по китайскому кун фу-цзы), родился 27 августа 551 года до нашей эры в области лу, современная провинция шандунг, в китае. его жизнь была примером того, как человек сам себя познает, открывает в себе новые грани, сам строит свое будущее. вера в способность обыкновенного человека стать "притчей во языцех", легендой и даже полубогом, а также абсолютная уверенность в том, что любой человек может стать лучше, умнее и прекраснее, являются основными постулатами философии.

конфуцианство- э то, прежде всего морально-этическое учение, пытавшееся ответить на вопросы о том месте, которое каждый человек занимает в мире. в этом и важность этого учения, поскольку, на учении конфуции строилось жизнь каждой китайской семьи на протяжении почти двадцати веков.

конфуций создавал свое учение на основе личного опыта. на основе личного общения с людьми вывел закономерность о том, что нравы в обществе со временем . разбил людей на три группы:

1) распущенные;

2) сдержанные;

3) глупцы.

приводя примеры, характеризующие поведение людей, принадлежащих к определенной группе, доказал это утверждение и попытался найти причины данного явления, и, как следствие, силы, движущие людьми в процессе жизнедеятельности. анализируя и делая выводы, конфуций пришел к мысли, выраженной в одном изречении: " богатство и знатность - вот к чему стремятся все люди. если не установить для них дао (дао - предел человеческих стремлений) в достижении этого, они этого не достигнут. бедность и презренность - вот что ненавидят все люди. если не установить для них дао в избавлении от этого, они от этого не избавятся ". эти два, основные, стремления конфуций считал заложенными в человеке от рождения, то есть биологически предопределенными. поэтому эти факторы, по мнению конфуция, определяют как поведение отдельных индивидуумов, так и поведение больших коллективов, то есть и этноса в целом. к природным факторам конфуций относился отрицательно, и высказывания его на этот счет пессимистичны: " я никогда не встречал человека, который, заметив свою ошибку, решился бы сам осудить себя. " на основе далеко не идеальности природных факторов конфуций даже вступил в противоречие с древнекитайскими учениями, принимавшими идеальность природных творений за аксиому конфуций.

целью своего учения конфуций ставил постижение смысла человеческой жизни, главным для него было уяснить скрытую природу человека, то, что движет им и его стремлениями.