Небольшой доклад о честер в средние века

Архитектура древней руси с древнейших времен на руси преобладало деревянное строительство, что объяснялось обилием лесов, нехваткой и трудностью добычи в большинстве регионов строительного камня, относительной дешевизной дерева. из дерева строились не только жилые дома крестьян, но и крепостные стены, боярские терема, княжеские дворцы, церкви. преимущественно деревянный характер архитектуры обусловил то печальное обстоятельство, что многие архитектурные памятники x-xvii вв. оказались утраченными. основной элемент любой деревянной конструкции - бревно - определял и пределы, и возможности творческого поиска строителя, какое бы он здание ни строил - простейший четырехугольный сруб крестьянской избы или сложные объемные композиции княжеских ансамблей и шатровых церквей.   каменное строительство получило определенное развитие с кон. x - нач. xi вв., что было связано с крещением руси, и первоначально преобладало в церковном зодчестве. первой известной по летописям каменной постройкой руси можно считать десятинную церковь (церковь св. богородицы) в киеве, сооруженную в первые годы после крещения руси, в 989-996 гг., и сочетающую в себе традиции и приемы византийской и болгарской церковной архитектуры. влияние греческих мастеров отчетливо прослеживается в архитектуре спасо-преображенского собора в чернигове (1030- стремление следовать византийским образцам заметно и в крупнейшем храмe киевской руси - соборе св. софии в киеве, игравшем роль главного храма православной руси. софийский собор являет собой образец крестово-купольного храма, получившего особую популярность у зодчих. по образцу киевского храма выстроены соборы св. софии в новгороде (1045-1050) и полоцке. киевская софия опосредованно повлияла и на композицию многих других церковных сооружений древней руси, включая успенский собор киево-печерского монастыря (1073-1089; взорван в 1942 г., восстановлен в 1990-е), соборы в ростове и суздале.   особенностью ранней церковной архитектуры древней руси было единство интерьера, достигавшееся за счет низких алтарных перегородок, открывавших взору верующих верхнюю часть алтарной части храма. такое решение интерьера как бы приближало молящихся к центру богослужения, а через него и ко всему божежественному (сакральному) пространству, объединяло церковь земную и небесную. из византийской традиции заимствована и традиция украшения внутреннего пространства храмов мозаикой, яркости и легкости светового решения также символизировавшей единение земного и небесного начал церкви.   наряду с каменными храмами строились деревянные церкви, которых было большинство. из дуба, в частности, был выстроен в 1049 г. и первый софийский собор в новгороде - предшественник белокаменной софии. архитектуры расходятся во мнениях относительно того, какими были взаимоотношения каменной и деревянной архитектуры, какая из них оказывала влияние на развитие другой. вероятней всего, влияние было двусторонним. каменная архитектура, особенно храмовая, испытывала определенное влияние деревянного зодчества с его приемами двускатной и четырехскатной кровли и пр., в свою очередь, деревянная архитектура усваивала и осваивала элементы каменного строительства в той мере, в какой они могли бы быть воспроизведены в принципиально ином строительном материале.   небольшие сельские храмы строились по типу избы, в основе которой всегда лежит венец из четырех бревен, образующих при соединении квадрат или прямоугольник, а вся изба представляет собой несколько венцов, наложенных друг на друга - сруб, покрытый двускатной или четырехскатной крышей. этот принцип сохранялся и в более сложных сооружениях - теремах, дворцах, крепостных башнях. иногда вместо четырехугольного сруба (четверика) сооружался восьмиугольный сруб (восьмерик). принцип соединения четвериков и восьмериков прослеживается и в каменной архитектуре руси вплоть до нового времени.   чередование четвериков и восьмериков, особенно характерное для храмового зодчества, создало весьма распространенный на руси тип двух- и многоярусных шатровых храмов - от небольших, односрубных или одностолпных церквей до многостолпных соборов. отдельные срубы (столпы) связывались между собой системой галерей, переходов, крылец. все здания ставились на деревянные или каменные цоколи (подклеты), в которых размещались частично уходящие под землю подвальные помещения и входы в погреба и подземные ходы.   древнейшие храмы руси часто напоминают византийские образцы, но уже в xii в. в храмовом строительстве отчетливо проявляются самобытные черты, определившие дальнейшее развитие архитектуры (соборы антониева и юрьева монастырей близ новгорода и др.); монументальный георгиевский собор юрьева монастыря строил первый известный по имени архитектор - мастер петр. в период раздробленности руси в различных княжествах и землях складываются самостоятельные архитектурные школы. в новгороде с сер. xii в. небольшие четырехстолпные одноглавые храмы