Кто виноват в смерти самсона вырина? написать кароткое сочинение на тему: на смерть вырина повлияли социальные условия.

ответ:

в 1830 году а. с. пушкин создал пять прозаических произведений, объединенных общим названием «повести белкина» . они написаны точным, ясным и лаконичным языком. из «повестей белкина» исключительное значение для дальнейшего развития имел «станционный смотритель» . правдивый, согретый авторским сочувствием образ смотрителя открывает созданную последующими писателями галерею «бедных людей» , униженных и оскорбленных тягчайшими для простого человека общественными отношениями тогдашней действительности.

именно эта окружающая действительность и виновата, мне кажется, в трагической судьбе станционного смотрителя самсона вырина. у него была единственная любимая дочь — разумная и проворная дуня, отцу в работе на станции. она была его единственной радостью, но именно она принесла своему отцу «седину, глубокие морщины давно не бритого лица» и «сгорбленную спину» , буквально три или четыре года превратили «бодрого мужчину в хилого старика» . в конце своей жизни станционный смотритель оказался брошенным своей дочерью, хотя он сам никого в этом не винит: « беды не отбожишься; что суждено, тому не миновать» .

его любимица с детских лет умела кокетничать, разговаривала «безо всякой робости, как девушка, видевшая свет» , и этим привлекала проезжих молодых людей, а однажды она сбежала от отца с проезжим гусаром. самсон вырин сам разрешил дуне прокатиться с гусаром до церкви: «нашло на него ослепление» , а потом «сердце его начало ныть, ныть, и беспокойство овладело им до такой степени, что он не утерпел и пошел сам к обедне» . дуни нигде не было, а вернувшийся вечером ямщик сообщил: «дуня с той станции отправилась далее с гусаром» . старик заболел от этого известия и оттого, что узнал, что гусар притворился больным и уже тогда задумал увезти дуню.

самсон вырин поехал в петербург в надежде отыскать и забрать свою дочь, но ротмистр минский не отдал ему дуню и выставил его за дверь, сунув за рукав деньги. вырин предпринял еще одну попытку увидеть дочь, но дуня, увидев его, упала в обморок, а минский опять выгнал его. в трагической судьбе станционного смотрителя

виновато и сословное деление общества, позволяющее высшим чинам жестоко и грубо обращаться с людьми низших чинов. минский считал естественным для себя просто увезти дуню (и даже не попросить ее руки у отца) , и выгнать старика, и накричать на него.

трагедия самсона вырина состоит в том, что на склоне лет он остался совсем один, проливая слезы о потерянной дочери. не для своих внуков, а для чужих он вырезал дудочки, с чужими детьми он возился и угощал их орешками. трагизм его положения в том, что не при жизни, а после смерти приехала к нему его любимая дочь. из рассказа видно, что минский действительно любил дуню и не бросил ее, у нее была счастливая жизнь в достатке. «прекрасная барыня.. ехала.. в карете в шесть лошадей, с тремя маленькими барчатами и с кормилицей» . узнав, «что старый смотритель умер.. она заплакала» и пошла на кладбище. в трагической судьбе отца дуня тоже виновата. она бросила его, поступила не по-человечески. я думаю, мысль об этом не давала ей покоя — ведь приехала она, хоть и поздно, к отцу, который умер в одиночестве, всеми, и родной дочерью тоже, забытый.

простыми и понятными словами пушкин показал нам трагическую судьбу обыкновенного человека — станционного смотрителя самсона вырина, и мне жаль этого

Впоисках приключений и мечтах о губернаторстве путники доехали до поляны, на которой возвышалось десятка три ветряных мельниц. дон кихот уверяет санчо, что это на самом деле великаны, и бросается в бой с «чудовищами» несмотря на уговоры благоразумного оруженосца. поднимается ветер — и крутит крылья мельниц все сильнее. благородному дону кажется, что великаны ударились в бегство. он бросается в нападение. ветер все сильнее, крылья напоминают безумному сеньору размахивающие руки. пришпорив росинанта, бросился искатель приключений вперед и вонзил копье в крыло. ветер поднял бедолагу вверх, бросил на землю — чуть ли не на версту в сторону от места событий, а копье изломал в щепы. при верного оруженосца, охая, взбирается старый дон на свою клячу. наконечник от копья он насадил на палку, найденную в лесу. он совершенно уверен в том, что колдун фрестон (тот самый, что сжег его библиотеку), превратил великанов в мельницы. далее дон кихот встречает двух монахов. они едут верхом, укрываясь от жары под зонтиками. в одну сторону с монахами следует и карета, где путешествует некая . безумный рыцарь тут же объявляет — прекрасной принцессой, а монахов — разбойниками, взявшими ее в плен. и как ни пытаются его переубедить, повергает монахов на землю. санчо тут же начинает грабить одного из них: рыцарям ведь достается в бою добыча? благородный же дон с вежливым поклоном сообщает и ее прислужнице, что они свободны от своих мучителей, — и пусть в сообщат об этом подвиге властительнице его сердца донне дульсинее тобосской. женщины готовы пообещать все что угодно, но тут опомнились слуги, сопровождавшие карету. одного из них «защитник угнетенных» так рубанул мечом по голове, что тот упал, обливаясь кровью из носа и ушей. испуганная бросилась перед не на шутку разошедшимся безумцем на колени, умоляя пощадить ее слугу. пощада была милостиво дарована. санчо перевязывает своему господину разрубленное ухо. дон кихот вдохновенно рассказывает доверчивому оруженосцу очередную легенду — о чудодейственном целительном , рецепт которого ему якобы известен. крестьянин говорит господину, что продавая такой , можно обогатиться. но дворянин серьезно отвечает, что он «не торгаш». шлем дона весь изрублен, и он дает клятву «не есть хлеба со скатерти», пока не отнимет в бою шлем у какого-нибудь рыцаря. санчо разумно возражает, что рыцари в шлемах не стоят на каждом перекрестке. ночевать искателям подвигов приходится у пастухов под открытым небом. оруженосец вздыхает о мягкой постели, а рыцарь радуется, что с ним происходит все, как в романах,— кочевая жизнь,