деятельность карла мартелла


30

ответ:

карл мартелл - «молот бога» и «спаситель европы» (686-741) был франкским государственным деятелем и военным лидером, который, будучи герцогом и принцем франков, был фактическим правителем франции с 718 года до своей смерти в 741 году.мартелл в основном вспоминается как военный лидер, который спас европу от мусульманского вторжения в 732 году, выиграв решающую победу в битве при туре во франции. эта победа означала, что христианская культура может сохраниться до наших дней в европе. если бы мусульмане захватили власть над европой в то время, христианская культура исчезла бы сегодня.

помимо своих военных заслуг карл считается основоположником европейского средневековья. ему приписывают важную роль в возникающих обязанностях рыцарей судов и, следовательно, в развитии франкской системы феодализма.

объяснение:

объяснение:

карл мартелл - «молот бога» и «спаситель европы» (686-741) был франкским государственным деятелем и военным лидером, который, будучи герцогом и принцем франков, был фактическим правителем франции с 718 года до своей смерти в 741 году. мартелл также был дедом легендарного карла великого, первого европейского императора после краха рима.

мартелл в основном вспоминается как военный лидер, который спас европу от мусульманского вторжения в 732 году, выиграв решающую победу в битве при туре во франции. эта победа означала, что христианская культура может сохраниться до наших дней в европе. если бы мусульмане захватили власть над европой в то время, христианская культура исчезла бы сегодня.

помимо своих военных заслуг карл считается основоположником европейского средневековья. ему приписывают важную роль в возникающих обязанностях рыцарей судов и, следовательно, в развитии франкской системы феодализма.

Правление пяти принцепсов династии антонинов (нервы, траяна, адриана, антонина пия и марка аврелия) считается периодом стабильности империи, временем устойчивой центральной власти. большинство источников говорят о равновесии в социальной и политической сферах, которое положительным образом отразилось на государстве. эпоха так называемого «золотого века» , наступившая после гражданских войн и террора, представляется временем, когда происходит трансформация системы принципата, переход её на более высокий уровень. причина, почему именно это время рассматривается многими , как золотое время римской империи, заключается в следующем. старый республиканский принцип устройства государственной власти в древнем риме постепенно изживал себя. этот принцип правления возник на самой ранней стадии развития римского общества после того, как плебеи (торговцы, ремесленники и вообще низы общества) сумели в жесткой политической борьбе с патрициями (старая аристократическая верхушка) добиться для себя равных политических прав. это способствовало развитию демократических традиций в риме, но одновременно ограничило возможности обращения в рабство граждан города. если раньше в рабы мог попасть любой задолжавший и не имеющий шансов вернуть долг плебей, то после обретения равных с патрициями прав это было уже невозможно. должник мог потерять все имущество, но свободу сохранял. однако, невысокий уровень развития производительных сил того времени требовал постоянного притока рабской силы. и если нельзя было получить рабов внутри города, значит следовало их искать вне города. по этой причине рим встал на путь постоянной агрессии против соседних народов. постоянные войны для приобретения рабской силы из числа завоеванных соседних народов способствовали развитию военного дела и процветанию . но они же подрывали демократические основы государственного устройства города. политическое влияние армии и удачливых полководцев постоянно росло. солдаты привыкали зависеть от своего командира, а не от далекого и чуждого им римского сената. в этой ситуации рано или поздно обязательно должен был наступить момент, когда наиболее удачливые полководцы попробуют захватить в свои руки верховную власть. и такие честолюбцы появились: это марий, сулла, помпей, красс и наконец цезарь. но захват власти и установка монархического строя правления в государстве с продолжительными демократическими традициями обязательно сопровождается тяжелыми гражданскими войнами: старый строй просто так не уходит. для того, чтобы идея монархии прочно установилась в государстве, нужно чтобы она вначале прочно установилась в сознании большинства граждан государства. а для этого требуется много времени. пока монархическая идея не овладела массами, всегда будут происходить попытки ее свержения. и значит, будут возникать постоянные заговоры, военные и политические потрясения. а вот когда она наконец становится господствующей, тогда эти потрясения кончаются: новое окончательно победило старое. и чисто получилось так, что монархическая идея стала господствующей в римском обществе именно к началу правления антонинов. поэтому в их правление прекратились заговоры, потрясения и гражданские войны, постоянно терзавшие рим в предшествующие времена. с другой стороны, к этому времени сильных соседей, способных угрожать существованию рима, у империи уже не осталось. поэтому внешняя угроза также исчезла. неудивительно, что именно это время стало восприниматься современниками и их ближайшими потомками, как "золотое время" империи.