Какие события из иркутской летописи показались летописцу наиболее значимыми? почему именно эти события отметил летописец?

ответ:

летописями называются памятники содержания, в которых рассказывается о важнейших событиях государства.  

 

текст летописи состоит из погодных (составленных по ) записей. каждая из них начинается словами: «в лето такое- то» и сообщений о событиях, которые произошли в этом году. сообщения бывают и короткими, и длинными, иногда они даже включают пространные повести о важных событиях. но иногда летописец ограничивался кратким замечанием типа: «в лето 6752 (1244) не бысть ничтоже» (ничего не было»).  

 

на первый взгляд кажется, что летописи так и велись — год за годом летописец добавлял все новые и новые записи, из которых постепенно составлялся объемистый том. но это совсем не так.  

 

как настоящие , летописцы стремились как можно точнее рассказать обо всем, что происходило в стране. чтобы составить краткий и точный рассказ, летго- писцам приходилось быть в самой гуще событий. они сражались «подле стремени» своего князя, участвовали в походах и осадах городов, принимали участие в мирских делах.  

 

но летописец должен был рассказывать и о тех событиях, свидетелем которых он не был, поэтому в летописи включались и рассказы других лиц, и даже легенды и предания. важные события нередко описывались в специальных повестях. в составе летописей до нас дошли многие произведения — например, «повесть о разорении рязани батыем», «хождение за три моря» афанасия никитина.  

 

начиная новую летопись, летописец бережно относился к тому, что было сделано его предшественниками. когда удавалось дополнить и уточнить описания событий прошлых лет, они добавлялись к уже имевшимся под соответствующим годом записям. чтобы подтвердить верность написанного, в текст летописи включались различные документы: договоры, завещания, письма. при этом летописец не боялся выразить и свое отношение к включаемым материалам.  

 

так постепенно составлялись обширные летописные своды. не случайно один из их современников написал: «если хочешь все узнать — прочти старый ростовский летописец».  

 

летописи писали в монастырях или при княжеских дворах. каждый князь стремился к тому, чтобы при нем велась летопись, в которой отражались его деяния. в зависимости от богатства заказчика и возможностей летописцев рукописи украшались рисунками — миниатюрами. так, текст «радзивилловской летописи» сопровождается 617 миниатюрами.  

 

летописи были важнейшими документами своего времени. на них ссылались при составлении договоров и ведении дипломатических переговоров. например, отправляясь в орду, князья обязательно брали с собой летописи и, опираясь на них, обосновывали свои требования, решали спорные вопросы.  

 

начало летописания на руси относится к 1060—1070 гг., когда монах киево-печер- ского монастыря никон начал вести «начальный свод» — древнейшую из сохранившихся летописей.  

 

наиболее яркой и красочной по изложению событий была написанная в xii веке киевская летопись. в ней содержалось последовательное изложение событий с 1118 до 1200 гг. к ней была приложена другая древнейшая летопись — «повесть временных лет», автором которой был летописец нестор.  

 

с начала xii в. летописание распространилось практически по всей руси. даже во времена татарского нашествия летописание продолжалось, то затухая, то вскоре вновь возникая в другом месте. наибольшая его активность связана с концом xiv в., когда закончилось татаро-монгольское иго.  

 

одним из главных центров летописания была москва. с 1568 по 1576 гг. в москве создается «лицевой летописный свод» — грандиозная летопись в 10 больших томах, украшенных более чем 16 тысячами миниатюр. с началом xvii в. летописание постепенно прекращается. на смену ему приходит хранение документов.  

 

но в отдаленных от центра районах — например, в сибири

Устное народное творчество богатство каждого народа. народ имеет много памятников народного творчества. каждый памятник уникален и своеобразен. в этих произведениях сохранились все важные поверья народа. это богатство дает возможность последующим поколениям узнать больше интересной информации о себе самом и своем народе. в устных народных памятниках сконцентрирована вся мудрость народа. каждая строка этих произведений полна здравого смысла и поучительной морали. каждое изречение из этих памятников является мудрым наставлением для всего народа. и по сей день в памятниках устного народного творчество можно встретить множество ответов на самые разные вопросы, волнующие разум каждого человека.в памятниках можно встретить огромное количество пословиц и поговорок. это короткие предложения навсегда останутся в памяти народа и будут передаваться из поколения в поколение. в них так много повседневной простой жизненной правды и поучения, что по ним можно в любой ситуации ориентироваться и быть уверенным в правдивости выбора. в пословицах и поговорках народная мудрость достигает своей кульминации. это не только мудрое изречение одного из вельмож, это продукт народного мышления. в них отражен многовековой опыт всего народа. каждого представителя нации должно быть чтение и ознакомление с памятниками народного творчества. только они могут осознать какой нацией является народ. каждый должен знать какие поверья и обряды имели наши предки. если хорошо быть знакомым с памятниками, то можно заметить, что в современном мире мышление нашего народа не изменилось. мы имеем много общенародных черт характера, которые веками передавались от поколения в поколение. наше богатство наши памятники устного народного творчество. именно они держат нашу связь с нашими предками крепкой и вечной.