Биржавой крах в сша в 1925 году кратко ​

ответ:

биржевой крах 1929 года — обвальное падение цен акций в сша, начавшееся в чёрный четверг 24 октября 1929 года и принявшее катастрофические масштабы в последовавшие за ним чёрную пятницу (25 октября), чёрный понедельник (28 октября) и чёрный вторник (29 октября). этот биржевой крах, известный также как «крах уолл-стрит», стал началом великой депрессии.

ответ:

объяснение:

начиная с 3 сентября 1929 года, промышленный индекс доу-джонса, достигнув пика в 381,17, начал падение. к четвергу 24 октября 1929 года индекс уже потерял около 20 % по сравнению с сентябрём и находился на отметке 305,85. ещё до открытия биржи наблюдалась паника, ведь уже в предыдущий день индекс упал на 4,6 %. с открытием паника усилилась. пытаясь избавиться от своих акций прежде, чем они совсем обесценятся, инвесторы продали в тот день 12,9 млн ценных бумаг[1]. объём продаж был настолько большим, что индекс доу-джонса за один день снизился на 11 %. в последующие дни были проданы ещё около 30 млн акций, и цены рухнули, разоряя миллионы инвесторов. в целом за неделю биржевой паники рынок снизился на 40 %, потерял в стоимости около 30 млрд долларов — больше, чем правительство сша потратило за всё время первой мировой войны.

мощные средневековые стены испанского города

мусульманская испания была процветающей частью европы. сеть оросительных каналов позволила увеличить урожаи зерна и винограда. на плоскогорье разводили большие стада овец. большинство мавров расселилось в городах, число которых достигало четырёхсот. кордова, столица мусульманских владений, один из красивейших городов мира, насчитывала до полумиллиона жителей. андалусия славилась своими тканями, изделиями из металла, кожи и стекла. обладая большим флотом, она активно торговала с африкой, багдадским халифатом, италией, византией.

мавры сначала не мешали местному населению испании исповедовать свою религию. в андалусии бок о бок уживались потомки басков и римлян, вестготы, арабы, берберы, евреи. здесь было немало христиан, принявших ислам, но были и те, кто, сохранив христианскую веру, переняли арабский язык, одежду, некоторые обычаи. соединение многих культур — арабской, латинской, готской (германской), местной кельтской, влияние берберов-африканцев и евреев придали неповторимую оригинальность и красоту искусству испании. 2.

реконкиста. сразу же после завоевания маврами испании началась реконкиста — обратное отвоевание захваченной ими территории. реконкиста длилась около восьми столетий.

іе-компостел;

леон бургос

барселона

? лэро

а-

мадрид ° толедь j

'^лас-навас1- < л -де-толоса

кордова ~4-;

j ^эмирл,! ^- 1илья^7су ® [

' т? гранада , территории, освобождённые в ходе реконкисты:

| к концу xi в.

i | к началу xiii в.

_] к концу xiii в.

] к концу xv в.

решающее сражение с арабами в 1212 г. границы королевства испании в конце xv в. границы государств в середине xv в. реконкиста на пиренейском полуострове

1г“"т найдите на карте королевства, упоминаемые в тексте.

какие государства остались на полуострове в конце

xv века?

господа в ходе реконкисты занимали новые земли и получали должности на отвоёванной территории. крестьяне, участвуя в войнах с маврами, приобретали и землю, и личную свободу. города добивались и различных прав. все участники войн с маврами мечтали захватить богатую добычу. кроме жителей полуострова, в реконкисте временами участвовали французские и итальянские рыцари. папы римские не раз призывали христиан к крестовым против мусульман в испании. в ходе реконкисты в центре пиренейского полуострова образовались обширные королевства кастилия (в переводе — «страна замков») и арагон, а в пиренейских горах — наварра. на западе полуострова из кастилии выделилось королевство португалия.

с середины xi и до середины xiii века в реконкисте были достигнуты самые крупные успехи. мелкие и ослабленные междоусобицами мусульманские княжества стали лёгкой добычей для христианских правителей. в конце xi века христиане заняли город толедо, который стал столицей кастильского королевства. позднее арагон завладел крупным мусульманским центром сарагосой, а португальцы взяли лиссабон

из договора короля арагона хайме i с эмиром валенсии

(отрывок)

это - договор о перемирии между двумя равными владыками. начало его соответствует 621 году хиджры.

война между сторонами прекращается, и устраняются её последствия к пользе обеих общин - мусульманской и христианской, причинённые ею бедствия общинам и ущерб ликвидируются. причинение тайных и явных обид запрещается. нет места ни для запутанности и сложности, ни для зла и хитрости. должна быть только гарантированная безопасность для всех.

если кто-то из жителей королевства арагон отправится к мусульманам, то такое намерение допустимо, и нет никакого греха в использовании такового на службе и в проявлении в отношении него благодеяния.

путь для купцов, обычно прибывающих из страны арагон в валенсию по суше и по морю, открыт.

в случае если кто-либо из людей одной из общин переберётся в какую- либо крепость другой общины, то этот человек должен быть в полной безопасности, получить гарантию сохранности своей жизни и имущества и мог бы вернуться на родину невредимым.

9

? 1. попробуйте датировать документ по христианскому календарю. 2. сопоставьте текст документа с текстом учебника: какие новые сведения о периоде реконкисты сообщает источник? 3. какие правила отношений между представителями двух различных народов выражены в этом документе? могут ли они быть полезны и поучительны в наши дни? и сделали его своей столицей. реконкиста происходила не постепенно, а как бы скачками. она замедлялась враждой между христианскими государями, ей мешали вторжения фанатичных ислама из северной африки — берберов. берберы наносили тяжёлые поражения христианам, но и они не смогли объединить враждующих мусульманских эмиров. давление христиан на юг нарастало.