Сделать таблицу время всегда хорошее""

Державин принадлежит к числу величайших поэтов, чье творчество сохранило до наших дней не только свое непреходящее важность, но и живую поэтическую прелесть. его наследие пережило и восторги современников, и годы забвения, нередко приходящего и к самым большим поэтам. однако в том-то и сила подлинно национальных явлений , что они возвращаются.  биография державина — увлекательнейшая повесть xviii столетия о солдате, который поэтическому гению добился высших ступеней в государстве; повесть о человеке, одержимом многими предрассудками своего века и своего класса и сообща с тем страстно воспевшем стремление к справедливости и правде.  гаврила романович державин вступил в уже немолодым, много повидавшим и пережившим человеком. его стихи — результат длительных размышлений о бренности жизни, о смерти и бессмертии. первое свое произведение державин опубликовал в 1773 году, хотя начал писать ещё во час прохождения солдатской службы. сохранились две тетради со стихами, которые могут вручить представление о раннем периоде его творчества: в них ещё чувствуется влияние общепризнанных поэтов того времени — тредиаковского и ломоносова. в дальнейшем державин создал и часто применял в своем творчестве определенный художественный прием, нарушая жанровую иерархию и соединяя в рамках одного произведения "высокую" и "низкую" лексику. это вносило в его произведения определенную лексическую дисгармонию: "прогаркни праздник сей крестьянский" ("крестьянский праздник"). в нем смешение церковно-славянс-кой и низовой лексики, традиционно употреблявшейся в "низких" жанрах: басне, эпиграмме, комедии.  многие современники державина считали его придворным поэтом. но он никогда таковым не был, несмотря на все попыт: ки склонить его к этому. державин не мог стать ручным стихотворцем, хотя бы из-за своего горячего нрава. "в правде черт",— говорил он сам о себе. характер заставлял его наперекор вельможам и царям вещать " с улыбкой". обращаясь в своей оде "фелица" к екатерине (фелица — от пш./ён.х — счастливая), державин, по словам белинского, "соединяет патетический ингредиент с что есть не что иное, как умение представить жизнь в ее истине". ясно, что без простодушной улыбки, себе на уме, царям ничего не скажешь. а державин говорил и умел, пусть не постоянно, добиваться своего, зная, что правда на его стороне.