Гипотезы о происхождение шумеров

ответ:

происхождение шумеров  — одна из сложнейших научных проблем. в основе своей «шумерский вопрос» был сформулирован в конце  xix  в.  ф. вайсбахом. первоначально многие исследования были связаны с поиском «шумерской прародины». это было обусловлено принятием в научной среде концепции об изначальном затоплении южной месопотамии   персидского залива  и постепенного отступления моря вследствие  проградации  тигро-евфратской дельты. поскольку такая модель отвергала существование какого-либо аборигенного населения в шумере до определённого времени, то возникал вопрос об истоках шумерской цивилизации. различные исследователи помещали «шумерскую прародину» в  аравии  (у.  к.  лофтус),  эламе  (г. франкфорт, э. перкинс), связывали её с  хараппской цивилизацией. после публикации в 1952  г. статьи геологов дж. м. лиса и н.  л.  фолкена, доказывающей ничтожный эффект проградации, появилась отдельная ветвь дискуссий и исследований, прежде всего геологической направленности. в ходе этих исследований было установлено, что персидский залив сформировался относительно недавно (ориентировочно с viii тыс. до  н.  что его береговая линия постоянно , но в целом весь юг месопотамии никогда не затапливался, и что в  убейдское  время, которым датируются наиболее ранние находки в шумере, уровень воды примерно соответствовал современному. указания на то, что вследствие тяжёлых климатических условий существование постоянного населения в нижней месопотамии невозможно без навыков  ирригации  (а такие навыки могли возникнуть лишь у достаточно развитых обществ), опровергаются  этнографическими  сведениям и данными о продуктивности ресурсов болот и тростниковых зарослей низовьев  тигра  и  евфрата. тем не менее, низкий уклон долины великих рек, приводивший к частым затоплениям, и высокий уровень  подпочвенных вод  — пока не позволили  археологам  обнаружить в нижней месопотамии слои, предшествующие убейдскому времени; возможное исключение  —  телль эль-уэйли  — располагалось на возвышенности и на сегодняшний день является самым ранним памятником на территории шумера. находки из телль эль-уэйли свидетельствуют о связи обитателей этого памятника с  самаррской культурой  и традициями  докерамического неолитасирии.

с середины xx  в. исследования по шумерской проблеме окончательно ушли в область  лингвистики. в основе своей, эти работы занимались поиском генетических связей  шумерского языка, который на сегодняшний день считается  изолированным. эти поиски осложняются двойным искажением языка: шумерская  клинопись  дешифрована через совершенно чуждый ей  аккадский язык, а тот, в свою очередь  — через другие неродственные ему языки, в том числе  древнегреческий. как следствие, было выдвинуто множество гипотез, связывающих шумерский со многими языками евразии, но на сегодняшний день ни одна из указанных гипотез не является общепризнанной.

сами шумеры в своих мифах называют прародиной человечества остров  дильмун, в описании которого присутствуют  архетипичные  черты  золотого века  и  потерянного рая. топоним «дильмун» встречается и в текстах времени и отождествляется с современным  бахрейном, однако месопотамские находки в бахрейне моложе шумерских. с другой стороны, последние геологические и археологические исследования указывают на вероятность существования в  плейстоценовую  эпоху огромного  оазиса, располагавшегося на месте персидского залива до затопления последнего   индийского океана(так называемый gulf oasis), однако из-за недостатка материала проводить какие-либо надежные параллели пока не представляется возможным.