Употребление иноязычных слов как проблемы культуры речи, кратко​

ответ:

одна из актуальных тем нашего времени – заимствования слов в языке, которых становится все больше и больше. иностранные слова переполняют речь, оттесняя начальные, слова. хорошо это или плохо для родного языка? нужны эти слова или нет? сможем ли мы обходиться без них? заимствования иностранных слов — один из способов развития современного языка. язык всегда быстро и гибко реагирует на потребности общества. народ в процессе своей имел разнообразные связи с всего мира. результатом этого явились многочисленные иноязычные слова, заимствованные языком из других языков. в отношении к заимствованным словам часто сталкиваются две крайности: с одной стороны, перенасыщение речи иностранными словами, с другой – отрицание их, стремление употребить только исконное слово. бывают времена, когда к ним относятся вполне терпимо, но в другое время они оцениваются отрицательно. тем не менее, несмотря на ту или иную реакцию общества, одна часть заимствованных слов входит в язык, а другая отторгается. отношение к заимствованным словам в обществе меняется. процесс заимствования нормален для развития языка. правда, не все языки в равной мере восприимчивы к иноязычному влиянию. это зависит от разных факторов. например, от . так, исландия вследствие своего островного положения и обособленности от других европейских стран на протяжении многих веков была слабо связана с «материковыми» . поэтому в исландском языке мало заимствований из других языков. изменение лексического состава языка часто связано с изменением других сторон жизни народа, общества, в том числе с появлением новых технических приспособлений ( например все слова, употребляемые в сфере развития компьютерных технологий, научных исследований), культурных явлений ( появление новых видов искусства, и т. количество заимствованных слов в языке исчисляется десятками тысяч, а процесс заимствования происходит в разное время. иноязычные слова в языке издавна были предметом пристального внимания и обсуждения ученых, общественных деятелей, писателей, любителей языка [1]. ученых интересовало, какое место занимают заимствованные слова в словарном составе языка, из каких языков больше всего заимствуется слов, в чем причина заимствования, не засоряют ли иностранные слова родной язык. неоднократно предпринимались попытки заменить слова, пришедшие из других языков, . так петр i требовал от своих современников писать «как можно вразумительней», не злоупотребляя словами. м. в. ломоносов в своей «теории трех штилей», выделяя в составе лексики слова различных групп, не оставил места для заимствований из не славянских языков. против засорения языка модными в то время французскими словечками выступали и а. п. сумароков, и н. и. новиков, в.и. даль. александр петрович сумароков писал по поводу заимствований: « чужих слов, а особливо без необходимости, есть не обогащение, но порча язык наш настолько сею заражён язвою, что и теперь вычищать его трудно; а ежели сие мнимое обогащение ещё несколько лет продлится, так совершенного очищения не можно будет надеяться». а вот к.и. чуковский, знаменитый детский писатель, наоборот, иностранные слова и об отношении к ним писал так: "только простакам и можно навязывать мысль, будто язык терпит хоть малейший ущерб от того, что наряду со словом вселенная в нем существует космос, наряду с плясками – танцы, наряду с мышцами – мускулы, наряду с сочувствием – симпатия, наряду с вопросами – проблемы, наряду с воображением – фантазия… нужно быть беспросветным ханжой, чтобы требовать изгнания подобных синонимов, которые обогащают наш язык, тем более что у этих синонимов, как бывает почти постоянно, разные смысловые оттенки". однако, заимствование слов — естественный и необходимый процесс развития любого языка. лексическое заимствование обогащает язык и обычно не вредит его самобытности, так как при этом сохраняется основной, «свой» словарь, а кроме того, неизменным остается присущий языку грамматический строй, не нарушаются внутренние законы языкового развития. некоторые слова пришли к нам давно, и сейчас только ученые-лингвисты могут определить их «иностранность». так, например, слово хлеб, которое многими языками, и в частности , было заимствовано из древнегерманского [2]. что же заставляет один народ заимствовать слова у другого? основная внешняя причина – заимствование слова вместе с заимствованием вещи или понятия. например, с появлением у нас таких вещей, как автомобиль, конвейер, радио, кино, телевизор, лазер и многих других, в язык вошли и их наименования. большинство заимствований связано с развитием науки, техники, культуры, , производственных отношений. многие из этих слов прочно входят в жизнь, а затем утрачивают свою новизну и переходят в активный словарный запас.

объяснение:

Адамның шығу тегін, дамуын, дене құрылысын,

нәсiлдiк ерекшелiктерiн зерттейтін жалпы биология ғылымының қоғамдық ғылымдармен тығыз байланысы бар саласы. Антропология (грекше arthropos- адам, logos - ілім) терминін алғаш рет Аристотель енгiздi.

Антропология (грекше antropos - адам) - адам туралы ғылым. Ол адамның шыққан тегін және оның барлық кезеңде бірдей даму типін зерттейді. Әрине, адам денесінің құрылысын анатомия зерттейді. Бұл ғылымдардың бір-бірінен айырмашылығы неде? Антропологтар анатомдарға қарағанда басқа тұрғыдан қарайды. Қалыпты анатомия адамды жинактап, орталык» тип деңгейінде абстракты үлгі есебінде зерттейді. Антропологияда адамды салыстырмалы кең көлемде, әрбір адамның жеке әрекеттерін зерттейді: жыныстық, жастық, конституциялық, қызметтік, этникалық және нәсілдік. Бір қатар сұрақтар бойынша антропология, этнография және археологиямен де тығыз байланысты. Антропология адам тарихымен байланысты, жер қоймасынан табылған заттарды зерттейді. Этнография халықтың тұрмысы мен мәдениет ерекшеліктерін, олардың шығу тегін, таралу жолдарын және мәдени тарихи қарым-қатынастарын да зерттейді. Антропология - табиғаттануға жатады. Бiракта биологиялық пәндер iшiнде алатын орыны де ерекше, себебi, адам екі қоғамның өкілі - биологиялық және әлеуметтік. Адам - қоғам мүшесі. Адамның, адам болып қалыптасуы жiне оның өмірі қоғамдық ұйымда өтеді. Еңбек пен қоғам - адамның тiршiлiгi мен жағдайының негізі, оған әлеуметтiк тарихи жағдайлар әсер етеді. Антропология ғылымы бiрнеше бөлімнен тұрады.