Нужно ! как проводились языческие религиозные обряды у восточных

Критические, переломные рубежные точки можно выделить не только в годичном круге (солнцестояния и равноденствия) или сутках (утренняя и вечерняя заря, полдень и полночь), но и в человеческой жизни. таких основных точек для мифологического мышления три: рождение, свадьба и смерть. с каждой из них был связан определенный ритуал.   обряд. традиционные похороны содержат огромное количество ритуалов, призванных отдать умершему последнюю дань уважения и вместе с тем победить, изгнать подальше ненавистную смерть. а ушедшему пообещать воскрешение, новую жизнь. и все эти обряды, частью сохранившиеся до нашего времени, имеют языческое происхождение. уходя из этого мира, человек прощался со всеми природными стихиями как он приобщался к  ним при рождении. почувствовав приближение смерти, старик просил сыновей вывести его в поле и кланялся на все четыре стороны: «мать сырая земля, прости и прими! и ты, вольный свет-батюшка, прости, коли обидел! » человек, готовящийся принять смерть, составлял завещание, приводил в порядок свои дела, отдавал долги, распределял состояние. перед смертью делал какие-нибудь добрые дела: раздавал милостыню, выделял деньги на строительство храмов или дарил какие-то суммы богоугодным заведениям — больницам, приютам. потом ложился на лавку в святом углу, и сыновья разбирали над ним земляную крышу избы, чтобы легче вылетела душа, чтобы не мучила тело. а также, чтобы не вздумала остаться в доме, беспокоить   издавна принято было считать, что умереть среди своего семейства («в своей постели»), прожив долгую, достойную жизнь, — это небесная благодать для человека. и наши предки верили, что если человек умирал быстро, легко, то душа его непременно попадала в рай. если же тяжело мучился перед смертью, значит, грехи его велики и не миновать ему ада. смерть обозначала переход в другой мир, где человек продолжал жить, невидимо для других людей. поэтому при погребении стремились удалить покойника из дома и одновременно обеспечить ему безбедную загробную жизнь в образе благодетельного предка. таким образом, обряд преследовал две цели - облегчить усопшему путь в мир мертвых и его близким преодолеть горечь утраты.  похоронный обряд состоял из «очищения» усопшего, подготовки его к похоронам и поминовения. в могилу клали те вещи, которые были необходимы покойному в будущей загробной  жизни: утварь, лук, стрелы, запас пищи и одежды. чтобы покойный не причинял в дальнейшем зла близким, его старались задобрить, расположить к себе: на могиле оставляли поминальные блины, пироги, рюмку с водкой. во время поминок, ставших частью обрядового ритуала, на столе ставили отдельный прибор, на тарелку клали кусочек хлеба иди блин, ставили рюмку водки. когда впервые после смерти родственника топили баню, на первый пар приглашали умершего и несли для него особый веник и чистое белье.  «звездный мост». в сказаниях многих народов, близких славянам, упомянут мост в языческий рай, чудесный мост, пройти по которому способны лишь души добрых, мужественных и справедливых. по мнению ученых, был такой мост и у славян. его мы видим на небе в ясные ночи. теперь мы называем его млечным путем. самые праведные люди без помех по нему прямо в светлый ирий. обманщики, мерзкие насильники и убийцы проваливаются со звёздного моста вниз — во мрак и холод нижнего мира. а иным, успевшим натворить в земной жизни и хорошего, и плохого, перейти через мост верный друг — лохматая чёрная собака.

Город где скучно